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音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐的基本環(huán)節(jié)與途徑(2)

來(lái)源:幼教網(wǎng) 作者:@佚名 2017-10-12 17:11:56

說(shuō)兩句

助于提高人民的音樂(lè)素質(zhì),培養(yǎng)人民的情操和集體合作的精神,所以,合唱是國(guó)民音樂(lè)和學(xué)校音樂(lè)教育質(zhì)量的試金石,以及國(guó)民精神、文化的測(cè)量器,這在我國(guó)至今沒(méi)有得到充分地重視。歌唱的基礎(chǔ)是發(fā)聲,不僅唱歌,說(shuō)話(huà)也存在發(fā)聲、運(yùn)氣等一系列問(wèn)題,都必需科學(xué)地、從基本點(diǎn)起加以訓(xùn)練、學(xué)習(xí)和培養(yǎng),從而達(dá)到通過(guò)說(shuō)話(huà)的聲調(diào)和歌唱的音調(diào),來(lái)體現(xiàn)一個(gè)民族應(yīng)有的、高度的文化素質(zhì)。

  (8)奏樂(lè)與歌唱并舉,才是全面的音樂(lè)教育,從歌唱上來(lái)說(shuō),人類(lèi)似乎比不上鳥(niǎo)類(lèi),但人類(lèi)會(huì)使用樂(lè)器,這卻是鳥(niǎo)類(lèi)望塵莫及的,人懂得使用工具,才更有力地征服自然,改造世界;同樣,人懂得使用樂(lè)器,才更廣闊地開(kāi)拓了音樂(lè)的天地。音樂(lè)教育應(yīng)以聲樂(lè)為基礎(chǔ),但器樂(lè)也是不可忽視的,以往幾千年的音樂(lè)教育,都用一般專(zhuān)業(yè)樂(lè)器、民間樂(lè)器來(lái)進(jìn)行普及的國(guó)民音樂(lè)教育。由于存在艱難的樂(lè)器演奏技術(shù)和讀譜的問(wèn)題,致使大多數(shù)人望洋興嘆,或知難而退,又或只能陷于機(jī)械操練、枯燥、僵化的境地。自從奧爾夫發(fā)展了以打擊樂(lè)器(節(jié)奏樂(lè)器和旋律樂(lè)器兼而有之)作為兒童音樂(lè)、國(guó)民音樂(lè),有障礙者(盲人、聾啞人、弱智者、殘疾者)音樂(lè)治療的樂(lè)器,短短的幾十年間,已使得這些“奧爾夫樂(lè)器”成為世界各國(guó)幼兒園、中小學(xué)以及一般普及音樂(lè)教育、青年治療教育中的基本樂(lè)器。這些樂(lè)器決不是簡(jiǎn)陋的“代用品”,也不僅限于作為“敲門(mén)磚”而本身是有高度的藝術(shù)價(jià)值和音樂(lè)教育功能,其潛能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)并未發(fā)揮盡。“奧爾夫樂(lè)器”不僅為音樂(lè)師生提供了一批不存在技術(shù)困難的樂(lè)器,更提供了一間真實(shí)不虛的“音樂(lè)實(shí)驗(yàn)室”,必須在這一高度和深度來(lái)起作用,這作用決非一般個(gè)別學(xué)生或集體學(xué)奏某一些哪怕再高深不過(guò)的、甚至專(zhuān)業(yè)性的樂(lè)器(如鋼琴、小提琴)所能取代的。

  (9)音樂(lè)教學(xué)的主要內(nèi)容,當(dāng)然畢竟還是音樂(lè)本身,其他一切與之結(jié)合的媒介,都應(yīng)當(dāng)起到促進(jìn)音樂(lè)教育本身的積極作用。

  音樂(lè)教育的客體有二:一是學(xué)生;二是音樂(lè)本身,作為音樂(lè)教育主體的教師,應(yīng)當(dāng)把這兩個(gè)客體放在并列的首位,奧爾夫音樂(lè)教育充分重視并發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的能動(dòng)作用;柯達(dá)依音樂(lè)教育充分重視并提高音樂(lè)作為學(xué)習(xí)對(duì)象的本體地位,都值得我們學(xué)習(xí),只有這樣,才能通過(guò)音樂(lè)教育手段,達(dá)到掌握音樂(lè)這一目的,音樂(lè)教學(xué)在音樂(lè)性方面,必需從一開(kāi)始就堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)并保證做到盡可能質(zhì)量和全面性、系統(tǒng)性的原則,否則音樂(lè)教育就有可能淪為非樂(lè)的異化。

  綜上所述,可見(jiàn)音樂(lè)教育和教學(xué)的原則和途徑是從音樂(lè)人類(lèi)學(xué)的角度(奧爾夫:“音樂(lè)始于自身”),進(jìn)行音樂(lè)教育和教學(xué)的總體構(gòu)思,從人的精神教化出發(fā),從音樂(lè)出發(fā),通過(guò)實(shí)踐和游戲,結(jié)合語(yǔ)言和動(dòng)作,在節(jié)奏的基礎(chǔ)上進(jìn)行音樂(lè)教學(xué),認(rèn)真體會(huì)和盡力掌握音樂(lè)語(yǔ)言的規(guī)律,以達(dá)到人的教化和音樂(lè)教化的最終目的。音樂(lè)游戲、語(yǔ)言解釋、動(dòng)作、舞蹈、即興唱奏節(jié)奏操作、原本性(de·menter)的音樂(lè)語(yǔ)言的掌握等一切,都應(yīng)在這一目的指導(dǎo)下進(jìn)行。

  確定音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐的基本環(huán)節(jié)與途徑,不僅在于落實(shí)于教學(xué)實(shí)踐之中,并且也應(yīng)當(dāng)具體體現(xiàn)于課程設(shè)制、教學(xué)大綱,及教學(xué)思想、方法、考核評(píng)價(jià)的準(zhǔn)則等各項(xiàng)具體改革之中。這也即是說(shuō):“遠(yuǎn)不僅是一個(gè)理論的問(wèn)題,認(rèn)識(shí)的問(wèn)題和觀點(diǎn)的問(wèn)題,而且也是一個(gè)具體實(shí)施的問(wèn)題,否則也只能論為空洞的理論或一紙空文。”

 

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