三、對(duì)我國(guó)學(xué)前雙語(yǔ)教育的反思

　　后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)60年代產(chǎn)生于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的一種泛文化思潮，它以反思、批判資本主義現(xiàn)代性問題為出發(fā)點(diǎn)，倡導(dǎo)異于現(xiàn)代性的新的生產(chǎn)方式、生存方式與思維方式，其主要特征是反本質(zhì)主義、反理性主義、反基礎(chǔ)主義、反中心主義，要求教育把人的發(fā)展作為根本性目標(biāo)，注重精神與個(gè)性，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的整合與生活的本源性等，這對(duì)發(fā)展我國(guó)學(xué)前雙語(yǔ)教育具有理論指導(dǎo)意義。

　　(一)突破線性思維，樹立多元文化意識(shí)

　　首先，后現(xiàn)代教育弘揚(yáng)多元文化思想，注重文化與價(jià)值的多元性，反對(duì)灌輸與壓制，提倡創(chuàng)造與實(shí)踐。在我國(guó)，56個(gè)民族各有各的語(yǔ)言，而漢語(yǔ)是官方語(yǔ)言，受教育者都應(yīng)掌握，因此雙語(yǔ)教育其實(shí)自古就長(zhǎng)期存在，而當(dāng)下的“學(xué)前雙語(yǔ)教育”(主要是英語(yǔ)與漢語(yǔ))是跨國(guó)界、跨文化、反傳統(tǒng)的，它順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，是中國(guó)走向世界的必然選擇。但在我國(guó)，英語(yǔ)學(xué)習(xí)可以說(shuō)是所有學(xué)生的陣痛，從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)十幾年甚至幾十年不間斷的學(xué)習(xí)，最終還是解決不了語(yǔ)言交際問題，其中關(guān)鍵原因就是早期多語(yǔ)言神經(jīng)元沒有接通，錯(cuò)過(guò)了“二語(yǔ)習(xí)得關(guān)鍵期”，再加上學(xué)生只是為了應(yīng)付考試而被動(dòng)學(xué)習(xí)，所以國(guó)人皆學(xué)英語(yǔ)，但國(guó)人皆不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)�；蛟S，在學(xué)前階段開展雙語(yǔ)教育將有助于突破我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的瓶頸。

　　其次，后現(xiàn)代主義不再把對(duì)知識(shí)的忠實(shí)再現(xiàn)作為課程目標(biāo)，而把課程作為促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)建構(gòu)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。因此，在學(xué)前階段開展雙語(yǔ)教育并不是在幼兒園完成英語(yǔ)的學(xué)習(xí)任務(wù)，其目的不是教兒童會(huì)講英語(yǔ)，而是通過(guò)雙語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)兒童語(yǔ)言神經(jīng)元的刺激，幫助兒童建構(gòu)“語(yǔ)言機(jī)能矩陣”，發(fā)展語(yǔ)言智能，其意義非同小可。

　　再者，后現(xiàn)代主義認(rèn)為兒童是具有創(chuàng)造能力的學(xué)習(xí)個(gè)體，具有與成人不同的視角。兒童會(huì)從自己的角度來(lái)看待成人世界，他們具有獨(dú)特的認(rèn)知和情感體驗(yàn)，學(xué)前雙語(yǔ)教育的開展是完全符合兒童認(rèn)知心理特征的，應(yīng)尊重兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)的需要。

　　(二)突破傳統(tǒng)教育經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ�，突出課程母體構(gòu)建的關(guān)聯(lián)性

　　在當(dāng)今全球化背景下，我國(guó)學(xué)前雙語(yǔ)教育必須借鑒國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)，突破傳統(tǒng)的教育經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ�，厘清學(xué)前雙語(yǔ)教育的概念內(nèi)涵，保持本土特色，建立合理的學(xué)前雙語(yǔ)教育目標(biāo)，變被動(dòng)允許開辦學(xué)前雙語(yǔ)教育為引導(dǎo)開辦學(xué)前雙語(yǔ)教育，將規(guī)范教學(xué)行為納入政府管轄范圍，狠抓學(xué)前雙語(yǔ)教育的師資培養(yǎng)，切實(shí)營(yíng)造一個(gè)優(yōu)良的學(xué)前雙語(yǔ)教育環(huán)境。這要求學(xué)前雙語(yǔ)教育必須遵循《3～6歲兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展指南》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的指導(dǎo)，順應(yīng)學(xué)前兒童心理發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)言發(fā)展特征，使母語(yǔ)學(xué)習(xí)和英語(yǔ)學(xué)習(xí)有機(jī)融合，相互促進(jìn)、協(xié)同發(fā)展，突出后現(xiàn)代教育哲學(xué)中課程母體構(gòu)建的關(guān)聯(lián)性，為雙語(yǔ)學(xué)習(xí)提供豐富的文化底蘊(yùn)。

　　(三)突破跨語(yǔ)言社區(qū)瓶頸，促進(jìn)雙語(yǔ)交際能力發(fā)展

　　所謂語(yǔ)言社區(qū)指語(yǔ)言學(xué)習(xí)、交流的自然環(huán)境。英語(yǔ)在我國(guó)以漢語(yǔ)為交際語(yǔ)言的“社區(qū)”內(nèi)無(wú)法形成交流的自然環(huán)境，這是我國(guó)學(xué)生花費(fèi)大量時(shí)間與精力仍然無(wú)法學(xué)好英語(yǔ)的外部制約因素。但是，伴隨著全球化時(shí)代的到來(lái)，英語(yǔ)交際顯得越來(lái)越重要，并贏得了社會(huì)共識(shí)。今后，學(xué)前雙語(yǔ)教育應(yīng)把在“自然接觸的條件下”(insituations of“naturalistic”exposure)促進(jìn)兒童雙語(yǔ)交際能力的發(fā)展擺在更加重要的位置，以此突破二語(yǔ)習(xí)得跨語(yǔ)言社區(qū)的制約。

　　總之，從國(guó)家語(yǔ)言發(fā)展規(guī)劃的戰(zhàn)略層面來(lái)看，隨著中國(guó)在世界上地位的提升，語(yǔ)言交流媒介成為我國(guó)各行各業(yè)人才走向國(guó)際化的關(guān)鍵。在此背景下，筆者認(rèn)為首先必須明確學(xué)前雙語(yǔ)教育的目的不是為了教會(huì)兒童英語(yǔ)(事實(shí)上也根本不可能做到)，而是在“二語(yǔ)習(xí)得關(guān)鍵期"開發(fā)兒童的語(yǔ)言智能，接通其語(yǔ)言發(fā)展神經(jīng)區(qū)，為兒童將來(lái)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)與交流做準(zhǔn)備，同時(shí)這也是突破跨語(yǔ)言社區(qū)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的關(guān)鍵條件。而為保證學(xué)前雙語(yǔ)教育的質(zhì)量，還必須關(guān)注以下兩方面的工作：一是加強(qiáng)學(xué)前雙語(yǔ)師資的培養(yǎng)，二是實(shí)現(xiàn)幼兒園日常教學(xué)與一日生活組織的雙語(yǔ)化。只有在這種語(yǔ)境下，幼兒才能潛移默化地接受第二外語(yǔ)的熏陶，達(dá)到開發(fā)語(yǔ)言智能的目的，最終為日后的外語(yǔ)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

　　參考文獻(xiàn)：

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