民間傳統(tǒng)兒童游戲的傳承與創(chuàng)新

　　[摘  要]  民間傳統(tǒng)游戲蘊(yùn)含著豐富的教育智慧，是幼兒園寶貴的教育資源，是促進(jìn)兒童社會(huì)化成長(zhǎng)的精神食糧，有助于兒童健全人格與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。幼兒園必須秉持適宜性和教育性原則，本著豐富園本教育資源、拓展游戲內(nèi)容、開(kāi)發(fā)游戲活動(dòng)形式的目的，通過(guò)整體性繼承、改造性繼承、派生性繼承等途徑傳承與創(chuàng)新民間傳統(tǒng)游戲。

　　[關(guān)鍵詞]  民間游戲；傳統(tǒng)文化；教育資源

　　一、民間傳統(tǒng)兒童游戲的教育價(jià)值

　　(一)民間傳統(tǒng)游戲蘊(yùn)含的游戲精神是兒童社會(huì)化成長(zhǎng)的精神食糧

　　積極的伙伴之間的社會(huì)化更可能出現(xiàn)在自由游戲中，而不是出現(xiàn)在成人組織或設(shè)計(jì)的活動(dòng)中。民間傳統(tǒng)游戲使兒童三五成群一起游戲，通過(guò)互相協(xié)調(diào)、模仿，學(xué)會(huì)與別人友好相處，使兒童助人、合作的心理品質(zhì)得到發(fā)展，并學(xué)會(huì)自己解決人際矛盾，學(xué)會(huì)控制自己的情緒和行為。[1]

　　在約翰?胡伊青加看來(lái)，游戲精神主要從兩個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)：一是平等的原則。游戲雙方要承認(rèn)對(duì)方作為一個(gè)平等對(duì)手的資格，而絕不能把對(duì)方視為較自己低劣的異己，必欲置之死地而后快。二是公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。這不僅僅是游戲與競(jìng)賽所要遵循的規(guī)則，實(shí)則是人類共同生活與活動(dòng)的一種基本精神和準(zhǔn)則，可以超出游戲活動(dòng)本身而成為“真正的酵母”，“灌注到生活的所有方面”。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，游戲精神應(yīng)是所有人類個(gè)體努力尋求的精神食糧。一定民族共同體的文化亦與其游戲密不可分，其文化的產(chǎn)生與發(fā)展更是受到游戲因素的影響。在民間傳統(tǒng)游戲中，兒童不僅可以接受到民族文化的熏陶，而且能夠在輕松愉快的游戲過(guò)程中認(rèn)識(shí)、了解、學(xué)習(xí)和掌握民族文化，這對(duì)兒童的社會(huì)化發(fā)展，對(duì)其所處民族共同體的發(fā)展，乃至人類美好明天的發(fā)展，都有著重要的意義。

　　(二)民間傳統(tǒng)游戲蘊(yùn)含的游戲品質(zhì)有助于兒童健全人格的培養(yǎng)

　　民間傳統(tǒng)游戲有助于兒童良好個(gè)性與意志品質(zhì)的發(fā)展。[2]民間傳統(tǒng)游戲的重要特點(diǎn)之一就是娛樂(lè)性，兒童在游戲中享有充分的自由，沒(méi)有任何干預(yù)，自?shī)首詷?lè)，其情緒必然是放松的，沒(méi)有任何心理壓力。雖然民間傳統(tǒng)游戲也帶有競(jìng)爭(zhēng)性，但這種競(jìng)爭(zhēng)是建立在合作基礎(chǔ)上的，因此當(dāng)兒童在游戲中獲勝時(shí)，能體驗(yàn)到集體合作成功的喜悅，使他們的歸屬感與集體榮譽(yù)感得到極大的滿足，從而增加他們的自信心和成就感。當(dāng)然在游戲中兒童也有可能失敗，這會(huì)使他們產(chǎn)生挫折感，但民間傳統(tǒng)游戲的趣味性會(huì)吸引著他們繼續(xù)游戲，使他們能夠忍受遇到的挫折，克服自身的弱點(diǎn)，繼續(xù)參加游戲，這可以培養(yǎng)兒童承受挫折的能力與活潑開(kāi)朗的性格。大多數(shù)民間傳統(tǒng)游戲都有很明確的規(guī)則，由于這些游戲規(guī)則是必須遵守的，因此在游戲中，兒童必須不斷克服自身弱點(diǎn)，擺脫自我中心主義，遵守規(guī)則，逐漸形成優(yōu)良的意志品質(zhì)。

　　(三)民間傳統(tǒng)游戲蘊(yùn)含的創(chuàng)新精神有助于開(kāi)啟兒童的“創(chuàng)新之門”

　　在民問(wèn)傳統(tǒng)游戲過(guò)程中，兒童對(duì)材料的選擇與運(yùn)用、對(duì)規(guī)則的制定與遵守、對(duì)玩法的學(xué)習(xí)都屬于兒童的創(chuàng)造性行為。如《拍手》游戲伴唱的兒歌是“你拍一一，我拍一，一個(gè)娃娃開(kāi)飛機(jī)；你拍二，我拍二，兩個(gè)娃娃打電話；你拍三，我拍三，三個(gè)娃娃爬雪山……”兒童吟誦兒歌并隨兒歌拍手或根據(jù)兒歌內(nèi)容自編動(dòng)作，有助于兒童想象力與創(chuàng)造力的進(jìn)一步發(fā)展。又如《跳房子》游戲，在每次游戲前兒童必須自己商定游戲規(guī)則，是單腳跳還是雙腳跳，串珠每次移動(dòng)幾格等，如此有了統(tǒng)一規(guī)則，兒童才能開(kāi)展游戲，而制定規(guī)則需要兒童動(dòng)腦筋，也就能夠促進(jìn)兒童思維能力與創(chuàng)新能力的發(fā)展。

　　二、選用民間傳統(tǒng)游戲的基本原則

　　由于民間傳統(tǒng)游戲產(chǎn)生于民間，歷時(shí)悠久，有較強(qiáng)的地域性、時(shí)代性，因此在運(yùn)用到幼兒園之前必須深人分析原始素材，不能盲目照搬照用。一般來(lái)說(shuō)，挖掘原始素材中潛在的教育資源應(yīng)堅(jiān)持兩個(gè)基本原則——適用性與教育性。所謂適用性，指民間傳統(tǒng)游戲是否與兒童發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律相適應(yīng)；所謂教育性，指民間傳統(tǒng)游戲是否有利于促進(jìn)兒童身心健康成長(zhǎng)和幼兒園文化品質(zhì)建設(shè)。

　　根據(jù)上述價(jià)值取向，民間傳統(tǒng)游戲作為教育資源的原始素材大致可為三大類別：一是整體淘汰類游戲。這類游戲完全沒(méi)有適用價(jià)值和教育潛質(zhì)，甚至有損孩子身心健康，因此可以直接淘汰；二是整體繼承類游戲。這類游戲有適用價(jià)值和教育潛質(zhì)，游戲內(nèi)容、規(guī)則和器材都比較科學(xué)合理，又是孩子們玩起來(lái)很喜歡很投入的優(yōu)秀民間傳統(tǒng)游戲，因此可以作為很好的教育資源，直接納入兒童活動(dòng)，直接整合到幼兒園園本課程中；三是改造繼承類游戲。這類游戲在內(nèi)容、形式、玩法、規(guī)則、材料等某一方面不完美或不適宜于兒童，但還是具有一定的教育價(jià)值，只要稍作改良就可成為符合現(xiàn)代教育理念的游戲，可根據(jù)“取其精華、去其糟粕、古法新玩”的基本原則，結(jié)合幼兒園教育和兒童年齡特點(diǎn)，運(yùn)用分離、嫁接、移植、轉(zhuǎn)換、改造創(chuàng)新等方式，將民間傳統(tǒng)游戲融人兒童教育、游戲活動(dòng)之中，構(gòu)建一種新型的兒童教育體系和游戲體系。

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