一、情感塑造

　　“情感教育就是注重在教育的影響下關注入的情感是如何產(chǎn)生并不斷變化、向教育的既有目標靠近，作為人的生命機制之一，情緒機制在教育的影響下發(fā)揮自我導向作用，和人的生理機制相協(xié)同，使之均達到最佳狀態(tài)。”④人是一種有情感的高級動物，情感是溝通人與人之間的橋梁和紐帶，無論是教育者還是受教育者都需要情感來滋潤，情感教育的影響有時是無形的，但它是一種真實存在�，F(xiàn)實中，人們的生活并不都是一帆風順的，會遇到各種各樣的事情，生活就是一把雙刃劍，機遇與挑戰(zhàn)并存。當深處順境時會感到身心愉悅，當深處逆境時，心中難免有所傷感。生活中，人們的理智活動與具體行為都包含著情感因素。人類不僅擁有發(fā)達的智力，還擁有最為豐富的情感。假如生活中沒有了情感，人們失去了喜怒哀樂，人們之間沒有了信任和默契，這必定是毫無意義的人生。思想政治教育培養(yǎng)人的道德、意志、理智、審美等方面的社會情感，提高人的學習興趣，培養(yǎng)人的自覺性、自主性與自足性等。同時，人不斷內(nèi)化思想政治教育內(nèi)容，提高人的思想政治素養(yǎng)，培養(yǎng)人的認知能力、情感能力與行為能力，提升人的創(chuàng)造能力。良好情感的塑造，有助于人與人之間心靈的溝通，有助于道德素養(yǎng)的提升，有助于人們在社會中準確定位，有助于提升人的境界，塑造健康自我。

　　二、道德塑造

　　道德維系著人的尊嚴與自由，是對人的一種自我肯定。它的終極關懷是對現(xiàn)實中人的生存狀態(tài)的關懷，具有鮮明的社會屬性，在本質(zhì)意義上是人性的。道德塑造不僅是社會化過程，還是人性化的過程。道德在告訴我們做一個什么樣的人，具有潛移默化、無形的約束作用。道德是人之為人的充分體現(xiàn)，是人們尋找幸福生活的指南針�，F(xiàn)實中的人欲橫流、善惡混雜需要道德來矯治。道德塑造帶有規(guī)范性，但又不是僵硬理性。“道德的行為就是有道德的人所作出的行為，側重于突出人的‘德性’。”⑤德性關注的是人的內(nèi)在的道德品質(zhì)。德性有助于人良心的發(fā)現(xiàn)，有助于人的自覺程度的提高，有助于人的精神的自律。人們對道德都有一種美好的期許，理想的道德即為“應然”，是對道德建設的未來指向。然而，塑造健康人性，需要面對我國道德的現(xiàn)實狀況，即為“實然”。思想政治教育塑造健康人性，主要是以人為本，但不是抽象意義上的人，而是當下生活中現(xiàn)實的個體，應當從現(xiàn)實出發(fā)，維護人的合理需求。人們對現(xiàn)實利益的維護，對人的正當利益的維護，是道德走向大眾的前提，也是人性得以塑造的基礎。在現(xiàn)實生活中，一個人不能僅僅局限于外在行為的普遍規(guī)范，更重要的是實現(xiàn)自我發(fā)展和自我完善。道德塑造關注的合理需求與需要，有助于提升教育者與受教育對象的素質(zhì)，有助于平衡教育過程中的不穩(wěn)定因素，有助于提升教育效果，有助于思想政治教育工作的順利開展與實施。一句話，道德需要從“應當”向“正當”轉變。

　　三、規(guī)范塑造

　　個體意識規(guī)范。規(guī)范與人的內(nèi)在意識緊密聯(lián)系。就認識過程而言，人們從感知到思維，其中都受到普遍規(guī)范不同形式的影響和調(diào)節(jié)。在現(xiàn)實生活過程中，以遵循交通規(guī)則為例，紅燈停，綠燈行，已成為人們一般本能的反應，是規(guī)范的習慣性的遵循。這種規(guī)范經(jīng)過長期的、反復的社會實踐，已經(jīng)逐漸融入個體的意識中，成為人的內(nèi)在行為指導規(guī)范。然而，在規(guī)范作用過程中，人們可以遵循某種規(guī)范，又可以打破某種規(guī)范，規(guī)范的作用通過個體的理解、認同、接受和選擇而實現(xiàn)。也就是說，人性要在合理對待規(guī)范中得以錘煉。社會意識規(guī)范。社會的秩序與穩(wěn)定需要規(guī)范來維系，規(guī)范對人們外在行為具有普遍約束性。孔子認為，人的本性是相近的，然而，由于后天的環(huán)境、規(guī)范的不同形成人格的差異。荀子的“化性起偽”強調(diào)后天的禮儀，包括法律規(guī)范等的約束與引導來塑造人性。秦代的“以吏為師、以法為教”強調(diào)外在的社會規(guī)范約束的作用。從家庭倫理來看，父母給予子女生命的同時就包含著負起對子女的養(yǎng)育之責。同樣，子女也擔負著贍養(yǎng)老人的義務。這一種簡單的倫理關系，成為了制約家庭生活的規(guī)范。人們在履行義務的同時伴隨著權利的享受，但規(guī)范與自由是對立統(tǒng)一的關系。規(guī)范不是絕對意義上的，而是相對而言的，沒有絕對的規(guī)范與自由，人們在遵守規(guī)范的同時意味著讓渡出了一部分自由。反之，在享受自由的同時意味著也要遵循必要的規(guī)范。事實證明，人生活在社會這個復雜環(huán)境中需要規(guī)范，人們要融進社會這個大環(huán)境規(guī)范中來，這樣社會才能接納你。正是在兩者的相互交集中，思想政治教育規(guī)范塑造著健康人性。

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