加得納認(rèn)為智能是“解決一個問題或得出一個結(jié)論的能力”，這似乎是合乎常理、人人皆知的道理，但它對教育工作者和父母們卻有著意義深遠(yuǎn)的影響。為什么這么說呢?

　　傳統(tǒng)的教育工作者著力培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)技能，即語言和數(shù)理邏輯方面的智能。學(xué)校有時也提供藝術(shù)等方面的教育，但這往往是有限的，被認(rèn)為是額外的內(nèi)容，當(dāng)資金短缺的時候通常會被校方取消。而那些在藝術(shù)——視覺空間、音樂、肢體動覺等其他智能方面表現(xiàn)突出的孩子只能在上學(xué)前后、閑暇時間或者是吃中飯的時候去學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容。至于自然智能則要在暑假期間才能得到鍛煉，但這些智能往往不被學(xué)校所重視。所以具有這些智能的孩子無法與那些在讀、寫、計算方面表現(xiàn)優(yōu)異的孩子獲得同等程度的重視。

　　其他智能之所以被教育工作者忽視有兩個原因：首先，學(xué)校的課程安排是為孩子日后找工作以及商業(yè)方面獲得成功而準(zhǔn)備的。無論是在工廠、農(nóng)場，還是在辦公室，這些技能都是很重要的，所以孩子們對學(xué)校的教育很重視，而對其他方面的智能則較為松懈。簡單地說，其他方面的智能通常被認(rèn)為是虛的，或者有些純粹是出于興趣，與個人的發(fā)展和解決問題的能力沒有多大關(guān)系;其次，大部分老師和校長本身在學(xué)校教育方面較為優(yōu)異，一般來說，他們在思維邏輯方面是較突出的，這并不奇怪，因為這些智能是他們在學(xué)校認(rèn)知評價的主要內(nèi)容。

　　多元智能理論認(rèn)為所有的智能都很重要，在學(xué)校運(yùn)用多元智能教學(xué)并沒有脫離目標(biāo)，與教師的職責(zé)和學(xué)生取得優(yōu)異成績也不矛盾;它也并不意味著教師能找到一種方法能是學(xué)生掌握所有的智能。例如，一個一年級的學(xué)生，需要學(xué)習(xí)植物的身體結(jié)構(gòu)(根、枝、葉)，并要知道它如何生長，這有很多種方法。當(dāng)然，他可以通過識記來學(xué)習(xí)，但所學(xué)知識很多的時候，只有在語言智能方面較為突出的學(xué)生才能掌握。而在其他智能方面較好的學(xué)生則很快就忘記了。運(yùn)用多元智能可以提供一個方法幫助更多的學(xué)生學(xué)習(xí)。比如說，你可以畫一副一棵樹的三維空間圖，也可以譜一首有關(guān)樹的歌曲或者是其他方法展示樹的形狀。在我們學(xué)校，學(xué)生可以參與每一項活動。目的就是學(xué)習(xí)樹的結(jié)構(gòu)并懂得他如何生長，而我們的學(xué)生是通過運(yùn)用不同的智能來學(xué)習(xí)的。以這種方式，所有的孩子都獲得了成功，而不只是那些語言能力很強(qiáng)的孩子。同樣的道理，我的五年級學(xué)生根據(jù)海報的特點(diǎn)來表達(dá)他們對美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的理解。他們制作了一些木偶，通過木偶的表演來展示美國獨(dú)立戰(zhàn)爭。當(dāng)然，他們也運(yùn)用寫的方法。

　　只對學(xué)習(xí)技能關(guān)心的學(xué)校教育對成人的多種智能也不重視。的確，成人也學(xué)要讀、寫、計算等能力以在世界貿(mào)易中獲得成功。但是，正如丹尼爾*戈爾曼在《情緒智商》一書中所說，那些技能并不能一定能保證你成功。他發(fā)現(xiàn)在任何一項工作中，首先都需要較高的“情緒智商”(即加得納所說的內(nèi)省和人際能)。

　　多元智能理論適用的活動

　　加得納所說的“產(chǎn)生一個結(jié)果“，意思是說一副畫、一件雕塑品或者是舞蹈都是智能的一種表現(xiàn)形式。如果我們周圍沒有從事這些職業(yè)的人士，那我們生活 的質(zhì)量就要受到重大的影響。我經(jīng)常告訴學(xué)生的家長們，進(jìn)入我們的學(xué)校，我不能保證他們?nèi)蘸髸�成為專業(yè)的畫家、藝術(shù)家或者是職業(yè)運(yùn)動員。但是，我相信三十年后，今天的學(xué)生會很樂意參與音樂劇的表演、參觀博物館、熱衷于羽毛球或乒乓球的運(yùn)動。當(dāng)我感到這些活動對生活的質(zhì)量多么有意的時候，我更愿意幫助孩子們?nèi)�面發(fā)展他們的智力。
 

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