一、兒童表演是什么？

　　我們熟悉人的大腦分為左腦和右腦，左腦是形象思維，右腦是邏輯思維，俄國生物學(xué)家巴普洛夫?qū)⑷说臈l件反射分為兩個系統(tǒng)，第一信號系統(tǒng)是各種感官的具體刺激，第二信號是語言、文字的刺激，而這兩個信號的發(fā)展在具體的個人身上往往是不同步的。依據(jù)馬克思主義主義哲學(xué)，物質(zhì)決定意識，也就是兒童認(rèn)知事物的開始不是通過那些語言，而是他親眼所見的事物，親手所觸的事物，是他掙開眼睛，張開雙手第一次的認(rèn)知。于是在兒童時期，兒童是天然的運用了人的第一信號系統(tǒng)開始認(rèn)知世界。有的人第一信號占優(yōu)勢，我們稱為藝術(shù)型的人；第二信號強的人，稱為思考型的人。

　　兒童可以假定事物，以假亂真，并且兒童的游戲天性也是藝術(shù)創(chuàng)造的原動力。康拉德提出藝術(shù)的起源是游戲，游戲也是兒童觀察世界、學(xué)習(xí)本領(lǐng)的一種方式。在表演體系中我們要求的是真聽、真看、真感受，于是我們說表演其實是一種“游戲”，看你是否能全身心得投入游戲。我們都知道知識光學(xué)會是沒有意義的，最重要的是運用知識進行創(chuàng)造，掌握了可以進行勞動能力，這不僅僅是聰明，而是真正的智慧。兒童表演就是在游戲中保護孩子的天性，加以引導(dǎo)和發(fā)展，提升孩子的整體素質(zhì)以及各種能力，將通過表演學(xué)習(xí)到的能力運用在生活的方方面面。

　　二、玩游戲是不是學(xué)習(xí)？

　　緊接這我們來談?wù)勥@個游戲，玩游戲？不是浪費時間，做沒有意義的事情嗎？是這樣么？舉個簡單的例子來說，我們說一個孩子聰明，聰明是什么？就是背的東西多？做數(shù)學(xué)題快？站在表演素質(zhì)的角度上來說，聰明應(yīng)該是記憶力、反應(yīng)力、理解力、想象力的結(jié)合。記憶力——可以通過讀書和生活來積累，絕大多數(shù)孩子可以在學(xué)校掌握。反應(yīng)力呢？理解力呢？想象力呢？這三個方面是需要通過“游戲”來解決，我所說的游戲不是俠義上我們想當(dāng)然說認(rèn)為的“玩”，是一種可以掌握能力的游戲。

　　兒童表演才能的開發(fā)，更重要的是在開發(fā)兒童的智力水平和接受普及的藝術(shù)教育的基礎(chǔ)上。技能可以短期內(nèi)學(xué)會，但是素質(zhì)確是需要長期培養(yǎng)的。童年的時光是在未來永遠(yuǎn)無法彌補的，時光不可以倒流，那些被大人們看似幼稚的游戲正是孩提時充滿樂趣的生活，沒有人沒有童年，誰能沒有童年呢？但沒有人永遠(yuǎn)童年，讓孩子去享受他一輩子難忘而短暫的童年吧。

　　三、表演的人才和藝術(shù)院校招收的表演學(xué)生是什么？

　　很簡單，從通俗意義上講，是一張白紙，白紙只是個泛泛的理解，其實是一個有著自己天性的真實的人。要做到這點，并沒有那么得簡單，隨著人的成長，一個必然的規(guī)律就是他的抽象思維和邏輯能力會遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過感性思維，因此會遺忘很多小時候大膽放松的表演，而變得羞澀害怕不好意思。現(xiàn)在生活讓多少人變得不真實，有多少人沒有戴著面具生活？但是對于表演這門偉大的藝術(shù)來說，唯獨心靈純潔的人才能演出活生生得、有血有肉的形象，唯獨有哪些品德高尚、知識廣博的人才能稱其為藝術(shù)家。

　　所有學(xué)習(xí)表演的學(xué)生，第一件事就是解放天性。我們不要一上來就是某種固定強調(diào)，拿捏一個姿態(tài)，藝術(shù)要求的是個性而不是共性，這點很重要很重要。在很多表演的理論著作中，普遍認(rèn)為兒童是最具有表演天賦的，因為孩子有豐富的想象力，但在我的教學(xué)實踐中，并不完全是這樣。很多孩子的天性被抑制，想象力欠佳，我希望家長能保護孩子的天性，給孩子一個寬松的空間讓他們?nèi)ビ螒�，去發(fā)展自己的天性，保護孩子的假象世界，保護孩子的自由成長。醫(yī)學(xué)證明，人的不同發(fā)育時期都伴隨這不同的能力的培養(yǎng)，游戲是一種社會欣慰的模仿和學(xué)習(xí)，過于保護可能使孩子過早地脫離“小社會”，無論對孩子的心智還是表演的素質(zhì)都沒有好處。

　　四、表演是不是就是背誦些繞口令、朗誦些詩歌，或者排個什么小話��？

　　這些都是表演教學(xué)中的一些具體的方面，繞口令是表演語言的基本功，詩歌是領(lǐng)悟情感表達(dá)情感，話劇是將表演搬上了舞臺，但這都是外在的一個形式，或者是一種技巧。技巧可以很快學(xué)會，但是素質(zhì)是最重要的，也是很難培養(yǎng)的。北京人民藝術(shù)劇院的于是之老師說過，尤其是好演員將來的發(fā)展前途，應(yīng)該是素質(zhì)和修養(yǎng)。北京人民藝術(shù)劇院的院長焦菊隱先生主張“先有心象才能創(chuàng)造形象”，黑格爾說“對藝術(shù)家來說，最杰出的本領(lǐng)就是想象”�？傊�在兒童的表演教學(xué)中，我們注重培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)，切不可斷章取義得來看表演，我深信通過正確的表演教學(xué)可以讓孩子獲取屬于自己的天性，而不是緊包著的非自我，所有導(dǎo)演挑選演員也不會要那些固定強調(diào)拿捏的孩子，依然是個性，個性的表演培養(yǎng)。我堅決不喜歡那些過于固定的方式來教育表演，在表演課上是要開發(fā)孩子的各種能力，我國偉大的孔子先生早就提出要“因材施教”，作為一名表演教師，更應(yīng)如此。

　　中國的武術(shù)博大精深，練武最重要的是什么呢？修心。世間萬物的道理是相溶的，相通的，表演的真諦與所有偉大的藝術(shù)一樣，是用心靈去演繹真實的生活。我們說一個畫家的成就，一個歌唱家的成就，當(dāng)我們震撼于他的藝術(shù)時，我們發(fā)現(xiàn)，所有技巧都可以拋開，唯獨那顆赤誠而火熱的心在發(fā)光發(fā)熱，一個用靈魂演繹的藝術(shù)是偉大的、高尚的。

　　五、兒童學(xué)習(xí)表演課的意義何在？

　　兒童時期的人格塑造，素質(zhì)培養(yǎng)是可以開發(fā)出兒童個體潛能的絕佳時期。學(xué)習(xí)表演課，不僅僅可以提升各種能力，而且對于思想品德的修養(yǎng)更是有幫助。育人不育德，是教育的悲哀，德育和美育更是素質(zhì)教育不可分割的一部分，我多么希望每一個孩子從小可以接受素質(zhì)教育，但是我國目前的學(xué)前教育的師資力量存在著素質(zhì)文化不高、擔(dān)任職位學(xué)歷低、工資待遇較少等情況，兒童的早期教育工作是國家培養(yǎng)一下代的基礎(chǔ)教育，隨著時代的發(fā)展我相信孩子從小接受素質(zhì)教育會真正得早日實現(xiàn)。

　　另外，學(xué)習(xí)表演課可以參加許多文藝的演出活動，豐富孩子的生活經(jīng)歷，給孩子一個鍛煉自我的舞臺，對于孩子來說是一種在課本上學(xué)不到的知識。每一次的演出對于孩子來說都是一種鍛煉，每一次的登臺都是一次藝術(shù)的實踐過程，這種通過自身感悟的能力是終身受益的。

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