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2018年浙教版五年級(jí)語文上冊(cè)《落花生》教案設(shè)計(jì)(2)

來源:幼教網(wǎng) 2018-03-13 16:20:55

說兩句



 、谔羁,體會(huì)父親話的含義。

  2.課前,可引導(dǎo)學(xué)生查找相關(guān)資料,了解花生的生長(zhǎng)特點(diǎn)及有關(guān)花生的常識(shí),知道落花生名字的來歷。

  3.本文語言淺顯,但所說明的道理深刻,富有教育意義。在引導(dǎo)學(xué)生理解課文所說的做人道理的問題上,教師要注意先把花生的品格(好處),特別是爸爸所指出的“最可貴”的那一點(diǎn)理解到位,然后再與做人的道理聯(lián)系起來。作者贊揚(yáng)落花生的默默奉獻(xiàn)精神,并沒有要以此貶低蘋果、桃子、石榴的意思。文中父親用花生同桃子、石榴、蘋果相比,只是就果實(shí)是否露在外面這一點(diǎn)來比較,以突出花生不炫耀自己、默默奉獻(xiàn)的品格,并非說那三種水果只是外表好看而沒有實(shí)際用處。教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生正確理解父親那段話的本意。

  深入學(xué)習(xí)時(shí),重點(diǎn)應(yīng)放在理解爸爸說的“所以你們要像花生,它雖然不好看,可是很有用”這句話上,由落花生的特點(diǎn)體會(huì)做人的道理。學(xué)習(xí)落花生內(nèi)在秀美、默默奉獻(xiàn)、造福人類的精神。在討論外表好看和不好看與有用和沒有用的關(guān)系時(shí),要尊重學(xué)生的不同感受,允許他們從不同的角度去體會(huì),教師只需在關(guān)鍵之處進(jìn)行正確的價(jià)值觀導(dǎo)向即可。需要否定的只是那種外表好看、只講體面,但實(shí)際沒有什么用的人。

  4.文章采用的是借物喻人的寫作方法,教學(xué)時(shí)應(yīng)突出這一特點(diǎn)。在充分接觸文本后可讓學(xué)生聯(lián)系生活中的所見所聞所感討論:作者借落花生比喻做怎樣的人?在生活中哪些人,也像落花生那樣不圖虛名、默默地作奉獻(xiàn)?通過聯(lián)系實(shí)際,能認(rèn)識(shí)到自己身邊的,在平凡崗位上默默無聞地作貢獻(xiàn)的普通勞動(dòng)者,就像落花生一樣,他們所從事的工作也許并不令人羨慕,他們的勞動(dòng)成果也許并不引人注目,但他們切切實(shí)實(shí)在為大家服務(wù),例如,清潔工、送報(bào)人、修理工,他們是有用的,是值得我們敬重的。我們學(xué)習(xí)落花生,不僅不要看不起外表不美,但實(shí)際有用的人,而且自己也要甘愿像落花生那樣,做普普通通的人,干實(shí)實(shí)在在的事,在平凡的崗位上,為別人帶去更多的好處。

  5.課文在材料的安排上很有特色。全文按事情發(fā)展的先后順序?qū)懥朔N花生、收花生、嘗花生、議花生。從種花生到收花生經(jīng)歷了幾個(gè)月的時(shí)間,課文卻只用了“買種,翻地,播種,澆水”,“收獲”幾個(gè)詞一筆帶過,而過花生節(jié),只是一個(gè)晚上的事,但在課文中卻占了很大的篇幅。那天晚上一家人邊吃花生、便議論花生,可文章一字未提用花生做成的食品味道怎樣,他們又是怎樣吃的,只是在文章最后提了一句“花生做的食品都吃完了”,作者為什么這樣安排?這樣安排材料有什么好處?可以讓學(xué)生討論。通過討論,讓學(xué)生對(duì)文章的主次,詳略有具體的感受,懂得文章主次、詳略,是從中心思想的表達(dá)需要出發(fā),進(jìn)行剪裁的。體會(huì)恰當(dāng)安排詳略可以使文章重點(diǎn)突出,主次分明。

  6.本文第10自然段是要求背誦的。課文不長(zhǎng),語句連接十分簡(jiǎn)潔順暢,內(nèi)容又有一定的情節(jié)性。有條件的學(xué)生,可以要求他們?cè)谑熳x的基礎(chǔ)上多背誦幾段;但對(duì)于學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生,可以只要求他們背誦規(guī)定的段落。

  7.“居然”一詞要求造句,在指導(dǎo)造句時(shí),應(yīng)先請(qǐng)學(xué)生體會(huì)課文中使用“居然”一詞的具體語境:“我們姐弟幾個(gè)都很高興,買種,翻地,播種,澆水,沒過幾個(gè)月,居然收獲了。”“居然”一詞強(qiáng)調(diào)了大家那種驚喜的心情──收獲時(shí)大家那種出乎意料地高興的心情。因?yàn)榇蠹覜]有種花生的經(jīng)驗(yàn),又是在荒地上種的,種是種了,但對(duì)能否有收獲沒有把握。過了幾個(gè)月卻收獲了,真是喜出望外。理解了“居然”的基本用法之后,可讓學(xué)生練習(xí)口頭造句,提醒注意句子中要有出乎意料的意思,在“居然”之前應(yīng)對(duì)原本的想法(出乎意料的基礎(chǔ))做簡(jiǎn)要介紹,不能簡(jiǎn)單地造出“他居然……”一類的、讓人摸不著頭腦的句子來。

  8.詞句解析。

 。ǎ保⿲(duì)句子的理解。

  ①花生的好處很多,有一樣最可貴:它的果實(shí)埋在地里,不像桃子、石榴、蘋果那樣,把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上,使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上,等到成熟了,也不能立刻分辨出來它有沒有果實(shí),必須挖起來才知道。

  是父親對(duì)花生的第一次議論。“愛慕之心”,心中產(chǎn)生喜愛、羨慕的感情。這里父親把花生和桃子、石榴、蘋果相比,通過果實(shí)的色彩、樣子以及果實(shí)生長(zhǎng)的位置的比較,說明花生沒有桃子、石榴、蘋果的外在的美麗,它卻具有內(nèi)在的最可貴之處:樸實(shí)無華,默默無聞,不計(jì)較名利。其中“鮮紅嫩綠”、“高高地掛在枝頭上”和“埋在地里”“矮矮地長(zhǎng)在地上”形成了鮮明的對(duì)比,即使是成熟了,也無聲無息,不急于表露,這種品格的確很可貴。不過父親只提出對(duì)桃子、石榴、蘋果的客觀印象,只是從外表方面將兩者做了比較,并沒有對(duì)其作評(píng)價(jià),教學(xué)中不要把桃子、石榴、蘋果推到另一個(gè)極端,作為反面例子來對(duì)待。在領(lǐng)會(huì)了課文的主旨之后,可以允許學(xué)生對(duì)事物作出自己的評(píng)價(jià)。

 、谒阅銈円窕ㄉ,它雖然不好看,可是很有用。

  這句話,從表面看很簡(jiǎn)單,但聯(lián)系上文,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生疑問:“要像花生”?那像“桃子、石榴、蘋果”豈不更好?學(xué)生容易把兩者對(duì)立起來。的確,桃子、石榴、蘋果并非只有讓人產(chǎn)生愛慕之心的外表,而實(shí)際沒有什么用。以現(xiàn)代人的觀點(diǎn)看,既外表好看,又有用,當(dāng)然更好,愛美之心人皆有之。但外表美畢竟不能與內(nèi)心美相提并論,更看重的當(dāng)然應(yīng)該是內(nèi)心美,更看重能實(shí)實(shí)在在為人民做好事。一個(gè)外表不怎么美的人,要做出成績(jī),得到大家的認(rèn)可,也許比外表賞心悅目的人更難,但如能默默無聞、毫無怨言地去努力,給別人帶來好處,應(yīng)該說更了不起,也更讓人敬佩。教學(xué)這句話時(shí),教師要注意把握分寸,對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀的引導(dǎo)。

 、勰敲,人要做有用的人,不要做只講體面,而對(duì)別人沒有好處的人。

  這句話是作者在聽了父親對(duì)于花生品格的議論之后受到的感悟。作者當(dāng)時(shí)雖然年紀(jì)還小,但從父親對(duì)花生的評(píng)議中,已經(jīng)體會(huì)到了父親對(duì)他們提出的要求:人要做有用的人,不要做只講體面,卻沒有實(shí)際用處的人(并非針對(duì)桃子、石榴、蘋果等);而有沒有實(shí)際用處,主要是指看對(duì)他人和社會(huì)有沒有好處及貢獻(xiàn)。

 。ǎ玻⿲(duì)詞語的理解。

  開辟:開拓發(fā)展。課文中指把原來荒著的地,開墾出來。

  翻地:用工具把土翻松。

  居然:表示出乎意料;竟然。

  收獲:農(nóng)作物成熟時(shí),收取果實(shí)。也用來比喻心得、戰(zhàn)果,課文中指前者。

  吩咐:口頭指派或命令。

  榨:翹舌音zhà,第四聲。用力壓出物體里的汁液。

  愛慕:由于喜愛或敬重而愿意接近。

  分辨:辨別。

  體面:(相貌、樣子或穿著)好看;有氣派。

  五、相關(guān)鏈接:

  落花生 即花生,也叫長(zhǎng)生果。豆科。一年生草本。按莖的生成習(xí)性可分直立,蔓生等型。羽狀復(fù)葉;S色,受精后子房柄迅速伸長(zhǎng),鉆入土中,子房在土中發(fā)育成繭狀莢果。種子(花生仁)呈長(zhǎng)圓、長(zhǎng)卵,短圓等形,有淡紅、紅等色。原產(chǎn)于熱帶。我國(guó)栽培極廣,以黃河下游各地為最多。種子富含蛋白質(zhì)、脂肪,主要用作油料,或作副食、糖果輔料。果殼可制酒精等。莖、葉可作飼料。

  許地山。1893-1941)現(xiàn)代小說家、散文家。筆名落華生,原籍臺(tái)灣臺(tái)南。祖籍福建。文學(xué)研究會(huì)發(fā)起人之一。1922年畢業(yè)于燕京大學(xué)。后留學(xué)美國(guó)、英國(guó),赴印度研究佛學(xué);貒(guó)后在燕京大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等校任教,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后在香港大學(xué)任教,并從事進(jìn)步文化活動(dòng)。創(chuàng)作的小說中表現(xiàn)出愛國(guó)主義和民主主義傾向,著有《空山靈雨》《綴網(wǎng)勞蛛》等作品;翻譯了《二十夜問》《太陽底下降》等文學(xué)作品;編著有《印度文學(xué)》及《中國(guó)道教史》等。

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