導(dǎo)讀：當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代家長(zhǎng)角色定位模糊，錢(qián)志亮提出，我們需要呼喚家庭教育的回歸，尤其是父母在孩子成長(zhǎng)當(dāng)中理應(yīng)扮演的那些角色。這對(duì)孩子的成長(zhǎng)尤其重要。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)文化特別強(qiáng)調(diào)夫妻有別，“男主外，女主內(nèi)”，丈夫和妻子在家庭角色扮演上是有區(qū)別的。在傳統(tǒng)的家庭教育中，同樣強(qiáng)調(diào)夫妻有別，嚴(yán)父慈母。然而，當(dāng)今社會(huì)讓這些區(qū)別變得難免有些模糊。

　　“今天有多少父親是‘嚴(yán)’的，有多少母親還‘慈’呢？”錢(qián)志亮教授向媽媽們提出了這樣的問(wèn)題，從沒(méi)打過(guò)自己孩子的母親能有多少呢？“今天，無(wú)論身為人父、人母，都應(yīng)在孩子成長(zhǎng)中扮演好自己的角色，有所分工。我呼吁我們的父親在孩子成長(zhǎng)中不要無(wú)為而治。”今天的社會(huì)，男人每天都在面臨著很大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，沉重的社會(huì)壓力會(huì)讓他們不得不辛苦地在外勞作，但是事業(yè)的成功是一時(shí)，家庭的幸福是一世，尤其是孩子的成長(zhǎng)，更是一輩子的事情。

　　父親在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，在兩個(gè)方面扮演著非常重要的角色：一是智慧的啟迪，二是為人的引導(dǎo)。古人云“養(yǎng)不教父之過(guò)”，現(xiàn)在大量的研究告訴我們，父親與孩子相處時(shí)間越長(zhǎng)，父親的后勁越足。而母親在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中，也應(yīng)該扮演好自己的角色。今天的女性和過(guò)去不一樣，傳統(tǒng)女性更多為家庭主婦，而今，除了要相夫教子外，女性還要到社會(huì)上工作，更沉重的負(fù)擔(dān)也被加在了她們身上。母親在孩子的成長(zhǎng)當(dāng)中也有兩個(gè)很重要的任務(wù)，一個(gè)是培養(yǎng)孩子習(xí)慣的養(yǎng)成——家庭生活的習(xí)慣一定會(huì)向孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣遷移；母親對(duì)孩子的另外一個(gè)影響則在于“情”的培養(yǎng)。

　　除了父母的角色外，獨(dú)生子女面臨的其他家庭變化也同傳統(tǒng)文化有了很大的差異。傳統(tǒng)家庭人倫中，特別強(qiáng)調(diào)兄弟有替，兄弟姐妹之間應(yīng)該和睦相處，而現(xiàn)在的孩子希望有“替”，卻無(wú)人能“替”，孩子與同輩交往的缺失讓他們很難理解什么叫做友愛(ài)、寬容、仁慈。傳統(tǒng)文化當(dāng)中特別強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)幼有序，出家門(mén)誰(shuí)先誰(shuí)后，可今天長(zhǎng)幼已經(jīng)沒(méi)有序了，爺爺是孫子，孫子反成了爺爺。“社會(huì)的變遷使得我們當(dāng)今家庭教育下的很多孩子被異化了，不少成為了有知識(shí)無(wú)智慧，有成績(jī)無(wú)常識(shí)，有能力無(wú)信仰，有規(guī)范無(wú)道德，有欲望但不懂節(jié)制，有目標(biāo)但缺失理想，有技能無(wú)靈魂，有學(xué)位沒(méi)品位，有個(gè)性不懂合作，有心動(dòng)卻沒(méi)有行動(dòng)，有的是效率忽視的是公平等。”錢(qián)志亮提出，我們需要呼喚家庭教育的回歸，尤其是父母在孩子成長(zhǎng)當(dāng)中理應(yīng)扮演的那些角色。

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