導讀：有的家長很注意孩子的早期教育，看到孩子會背幾首唐詩，會說幾句英語，就誤認為孩子的智力超常，這些都是誤區(qū)。智力超常與否，不能以知識掌握的多少來確定，而主要看孩子思維能力的發(fā)展水平，看孩子其它智力要素，例如，觀察力、記憶力、想像力、操作能力的發(fā)展水平來判定。

　　多少年來，我們的家長都十分重視孩子的知識教育，從小讓小孩多識幾個字，多背幾首唐詩，會算幾道數(shù)學題，認為這是最為要緊的。這些年來，家長對智力教育也重視了，讓孩子參加思維訓練班等等。家長重視孩子知識教育與智力教育，這是完全必要的。

　　我個人看法，很小的孩子教他數(shù)數(shù)、認字，并不在于教會數(shù)學和認字的知識，而在于激發(fā)孩子的學習興趣和好奇心，激勵和啟發(fā)孩子的思維活動，培養(yǎng)孩子好學的習慣。一個三歲小孩能背十首八首唐詩，就感覺了不得，甚至家長誤認為是天才，其實孩子再大一點，到了十歲背幾首唐詩是很容易的事情。過去人們重視知識教育，忽視智力教育，現(xiàn)在家長也開始重視智力教育，強調智力投資、智力訓練，特別重視早期智力教育。早期智力教育是完全必要的，但早期智力教育并不等于知識教育。有些家長誤認為早期智力教育就是知識教育，孩子識的字越多，背的唐詩越多就表示開發(fā)了孩子的智力，這種觀點是不全面的。知識和智力既有聯(lián)系又有區(qū)別，二者不是一件事情。一個人短時間內可能獲得了很多知識，但一個人很難在短時間內智力上有多么大的發(fā)展。對于我們很多家長來說，一定要把握知識和智力的相互關系。

　　人的智力是在掌握知識的過程中發(fā)展的，脫離具體的知識，純粹的智力是不存在的。在通常情況下，人的智力越發(fā)展，獲得的知識越多。但是，智力不等于知識，我們不能以知識掌握的多少來判定孩子的智力發(fā)展情況。

　　有的家長很注意孩子的早期教育，看到孩子會背幾首唐詩，會說幾句英語，就誤認為孩子的智力超常，這些都是誤區(qū)。智力超常與否，不能以知識掌握的多少來確定，而主要看孩子思維能力的發(fā)展水平，看孩子其它智力要素，例如，觀察力、記憶力、想像力、操作能力的發(fā)展水平來判定。

　　家長重視孩子的知識教育，重視孩子的智力教育，是無可指責的，作為父母誰不希望孩子掌握的知識多，誰不希望孩子聰明。但是，很多家長忽視對孩子的品德教育，忽視對孩子的個性教育。

　　我們現(xiàn)在家庭對孩子的禮貌教育很差，孩子對長者說話沒大沒小，甚至頂撞父母，待人接物缺乏應有的禮貌。我們絕對不能培養(yǎng)出智力水平高，但道德水平低的孩子；我們也不能培養(yǎng)出學習成績好，但個性發(fā)展畸形的孩子。我們的家長也常為孩子的不禮貌，不體諒大人，任性，脾氣暴躁而深感不安，也感到非常生氣。一位爸爸給他的兒子買了不少世界名著，孩子感覺不順心，就大鬧，氣得爸爸差點把電視機摔了。

　　21世紀是知識經(jīng)濟的時代，知識經(jīng)濟呼喚造就千千萬萬的具有高度創(chuàng)新意識，高度發(fā)展創(chuàng)造力，具有豐富的科學知識，具有很強的自學能力，同時需要有對社會負責和對社會發(fā)展有高度適應性的勞動者。那些個性上唯唯諾諾，遇到困難退縮，心理承受能力差，情緒波動較大的人是難以適應21世紀社會發(fā)展的要求的。

　　知識經(jīng)濟對人的道德品質要提出更高的要求，知識經(jīng)濟絕對不是降低對人的道德品質的要求。知識經(jīng)濟要求勞動者的行動要符合人類社會進步，要符合人類社會倫理道德和生活準則。高新技術具有兩面性，可以利用高新技術造福人類，也可利用高新技術危害社會，電腦病毒就是利用高新技術危害社會的一個典型實例。

　　走出家庭教育中重視智育，忽視德育的家教誤區(qū)，培養(yǎng)孩子成為一個德、智、體、美全面發(fā)展的人。

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