導(dǎo)讀：在幼兒園的日常生活中，如果教師是以正向平和方式開(kāi)啟與幼兒的互動(dòng)，經(jīng)常給幼兒鼓勵(lì)、幫助，則會(huì)讓幼兒覺(jué)得自己是被教師尊重的，因此會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的愉快情緒。

　　教師權(quán)威在幼兒園這個(gè)較為特殊的教育機(jī)構(gòu)中，發(fā)揮作用的基點(diǎn)是教師與幼兒互動(dòng)行為的發(fā)生，無(wú)論是其內(nèi)隱性或外顯性，均在師幼互動(dòng)中占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。幼兒園中的教師權(quán)威是指教師基于社會(huì)教育制度賦予的教育權(quán)力和本人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力而產(chǎn)生的且能為幼兒所認(rèn)可接受并對(duì)幼兒發(fā)展產(chǎn)生作用的影響力。從一些專家對(duì)互動(dòng)行為的調(diào)查研究表明，由教師開(kāi)啟的互動(dòng)行為得到幼兒積極響應(yīng)占事件總量的95.8%，遭幼兒拒絕的占總量的4.2%；而在幼兒開(kāi)啟的互動(dòng)中，教師采取拒絕取向的比例為33.5%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出幼兒的拒絕取向（其比例僅有4.8%）；另外，在幼兒園常有的九類活動(dòng)中約束紀(jì)律占總量的28%，位居第二。由此可見(jiàn)，教師是教育活動(dòng)的“王者”，操縱控制絕大部分活動(dòng)，教師權(quán)威使本來(lái)就是非對(duì)稱相倚型的師幼關(guān)系更加不平衡。不可否認(rèn)它對(duì)保障高效便捷的教育活動(dòng)有不可替代的作用，但一旦過(guò)度就會(huì)轉(zhuǎn)化成負(fù)功能，本文擬對(duì)此作一探討，以求教于同仁。

　　一、教師權(quán)威在師幼互動(dòng)中負(fù)功能的表現(xiàn)

　　（一）導(dǎo)致幼兒“反抗行為”的發(fā)生

　　“反抗行為”是指在要求與多數(shù)意見(jiàn)保持一致，維護(hù)班級(jí)規(guī)范的狀況下，采取針?shù)h相對(duì)的態(tài)度和行為。眾所周知，教師作為成人世界的代表進(jìn)入幼兒世界，遵循的是成人世界的規(guī)范，師幼互動(dòng)的核心是教師按指定的教育計(jì)劃、教育方案對(duì)幼兒實(shí)行教育，教師真正關(guān)注的是按自己的價(jià)值觀去打造所謂的“好孩子”，很少能從幼兒的角度去看待問(wèn)題。在一次調(diào)查問(wèn)卷中，100名教師有43%認(rèn)為“管得住幼兒的教師就是成功的教師”。而且，在對(duì)教師不滿意幼兒的行為調(diào)查結(jié)果表明，教師不僅仍然把幼兒對(duì)自己的尊重看得很重，而且不能容忍幼兒有絲毫混淆控制者與被控制者身份行為的發(fā)生。而3～6歲幼兒的主體性意識(shí)已有了一定的發(fā)展，當(dāng)他們所認(rèn)為的“理所當(dāng)然行為”突然被禁止時(shí)，個(gè)體心理產(chǎn)生強(qiáng)烈的反感。而教師面對(duì)這種“忤逆”更多的是采用一種強(qiáng)制手段迫使幼兒遵從成人世界的規(guī)范，從而達(dá)到控制幼兒行為的目的，維護(hù)自己的權(quán)威形象，使幼兒變得順從。于是教師的強(qiáng)迫壓制與幼兒的反抗行為便產(chǎn)生了師幼之間的相互沖突，造成了師幼關(guān)系的緊張。

　�。ǘ�）加劇幼兒間“等級(jí)差異”的分化

　　“等級(jí)差異”是指一定的群體由于受各種因素的限制而分化成各種層次的子群體后所產(chǎn)生的差異。幼兒由于受入園前家庭環(huán)境的影響，個(gè)體本來(lái)就具有較大的差異，入園后，又因?yàn)樾愿�、�?duì)知識(shí)的接受能力、與同伴相處能力和教師的喜愛(ài)程度的不同，在教師眼中漸漸就形成了“討人喜歡的”、“調(diào)皮的”、“可有可無(wú)的”三種等級(jí)，所以，“等級(jí)差異”是客觀存在的，從理論上說(shuō)，它不會(huì)阻礙我們的教育，相反，還可以給我們帶來(lái)更多的思考。但是在現(xiàn)實(shí)中，我們發(fā)現(xiàn)由于權(quán)威的存在，教師與那些“討人喜歡的”幼兒發(fā)生互動(dòng)頻率最多，總是有意無(wú)意地偏愛(ài)他們，給他們更多的理解關(guān)懷，而對(duì)后二者更多的是用權(quán)威采取強(qiáng)制手段讓他們?nèi)シ�從�?ldquo;調(diào)皮的”會(huì)有反抗行為出現(xiàn)，“可有可無(wú)的”則更多的是逆來(lái)順受，毫無(wú)個(gè)性，兩種極端表現(xiàn)的出現(xiàn)加劇了“等級(jí)差異”的擴(kuò)大化，這種教育的不公正性也影響了幼兒對(duì)教師的信任，這同樣是教育不公平在微觀領(lǐng)域的表現(xiàn)。

　　（三）忽視幼兒心理需求的滿足

　　在幼兒園的日常生活中，如果教師是以正向平和方式開(kāi)啟與幼兒的互動(dòng)，經(jīng)常給幼兒鼓勵(lì)、幫助，則會(huì)讓幼兒覺(jué)得自己是被教師尊重的，因此會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的愉快情緒。但在實(shí)際互動(dòng)中，教師與幼兒的行為表現(xiàn)恰恰相反，教師是幼兒心中的絕對(duì)權(quán)威，控制一切活動(dòng)，教師讓幼兒按自己的指令行事，盡可能避免與教師主觀意愿的偏差。最關(guān)鍵的是，教師在互動(dòng)中經(jīng)常向幼兒表現(xiàn)出不滿、厭惡甚至惱怒、憤恨的情感特征。因此對(duì)于處于他律階段主要依靠成人評(píng)價(jià)來(lái)判斷自己的幼兒來(lái)說(shuō)，不僅自己最基本的心理需要無(wú)法滿足，而且在某種程度上幼兒的被愛(ài)感、安全感、被信任感與自尊感被剝奪了，這樣助長(zhǎng)幼兒的自卑、自我感覺(jué)弱小無(wú)能等有礙于他們?nèi)烁窠】岛椭C發(fā)展的心理體驗(yàn)。

　　二、教師權(quán)威在師幼互動(dòng)中負(fù)功能的成因

　　教師權(quán)威在師幼互動(dòng)中負(fù)功能是客觀存在的，它的形成主要有以下三大原因：

　　（一）社會(huì)文化因素規(guī)限

　　中國(guó)有著幾千年的教育史，一定程度上可以說(shuō)，我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)校教育簡(jiǎn)直就是權(quán)威式的教育。體制上，學(xué)校教育有嚴(yán)格的品級(jí)等第，并且依行政官員的等級(jí)，進(jìn)一步強(qiáng)化教師的權(quán)威。思想上，荀子就把教師與天地君親并列，“言而不稱師謂之畔，教而不稱師謂之倍”，“師”的地位非常高。在教師面前，學(xué)生不能有主見(jiàn)，只能循師所授之理，乃是教師權(quán)威絕對(duì)化的表現(xiàn)。即使到了后現(xiàn)代的今天，雖然提供民主平等的師生關(guān)系，但這種自古就有的幼者卑微的觀念已經(jīng)根深蒂固了。而且，從社會(huì)學(xué)的角度分析，教學(xué)中教師與幼兒行為的主要社會(huì)屬性就是“控制與服從”。控制一旦過(guò)度就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閴褐�，讓本�?lái)較有積極意義的“活動(dòng)控制”變成了實(shí)質(zhì)上的“活動(dòng)壓制”，從而形成絕對(duì)權(quán)威，甚至教師在行使這種絕對(duì)權(quán)威時(shí)自己仍處于一種“應(yīng)然”狀態(tài)。在這種關(guān)系中，幼兒在理智上或心理上完全處于被動(dòng)與服從，對(duì)教師的話言聽(tīng)計(jì)從。于是這種長(zhǎng)期以來(lái)形成的封建道德和社會(huì)機(jī)制使這種不合理的絕對(duì)權(quán)威具有了合法性，內(nèi)隱于其中的負(fù)功能也就昭然若揭了。

　　（二）教師素養(yǎng)的缺失

　　“教書(shū)育人”這一重要社會(huì)角色決定了教師必須擁有高于常人的素養(yǎng)，像對(duì)沖動(dòng)的克制能力、榮辱不驚的心態(tài)和道德素養(yǎng)、學(xué)識(shí)素養(yǎng)都是不可或缺的。不可否定，許多教師是缺乏這些素養(yǎng)的，在教育中容易將權(quán)威發(fā)展為“絕對(duì)權(quán)威”，導(dǎo)致教師權(quán)威負(fù)功能的出現(xiàn)。例如，有些教師以自我為中心，注重自身感受，將威風(fēng)發(fā)揮得淋漓盡致，追求所謂行為的“效率”和功利的“最大化”。他們?nèi)?ldquo;鎮(zhèn)壓”幼兒反抗時(shí)，不再去對(duì)自己的行為做理性的分析，有時(shí)甚至失去理性。他們不能從內(nèi)心深處去關(guān)愛(ài)幼兒，認(rèn)為和幼兒說(shuō)太多的道理是浪費(fèi)時(shí)間，他們并不在意自己的行為會(huì)引起幼兒的消極情緒。另外，隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，對(duì)教師的知識(shí)儲(chǔ)備和業(yè)務(wù)能力也提出了更高的要求，但現(xiàn)實(shí)中很多教師安于現(xiàn)狀，道德素養(yǎng)的缺乏、知識(shí)的欠缺，使得教師面臨幼兒的反抗或幼兒對(duì)一些問(wèn)題質(zhì)疑的尷尬局面時(shí)，更多的是選擇壓制。這種理性的缺乏，自我反思的忽略，壓抑了個(gè)性，造成了緊張的師幼關(guān)系，權(quán)威的負(fù)功能也就屢見(jiàn)不鮮了。

　　（三）幼兒心理的不成熟

　　3～6歲幼兒自我評(píng)價(jià)尚處于萌芽階段，自我意識(shí)的一個(gè)很重要的特點(diǎn)就是易輕信他人尤其是成人的評(píng)價(jià)，心理的不成熟致使他們?nèi)狈φ�確的自我評(píng)價(jià)能力和對(duì)教師的盲目崇拜。在互動(dòng)中，當(dāng)他們向教師尋求關(guān)注或撫慰遭受拒絕或厭煩時(shí)，他們會(huì)以教師對(duì)他們的評(píng)價(jià)為依據(jù)去評(píng)價(jià)自己。在他們看來(lái)，教師說(shuō)的話具有權(quán)威性，教師權(quán)威地位勿庸置疑。于是，在失落的同時(shí)，他們不會(huì)去分析自己錯(cuò)的原因或是否真的錯(cuò)了。相反，是對(duì)自己能力期望的下降，懷疑自己，自信心消退了，他們不再大膽地向教師表達(dá)需要，也不敢違抗教師指令。他們對(duì)教師的權(quán)威與其說(shuō)是服從不如說(shuō)是無(wú)奈的妥協(xié)，因?yàn)樗麄儾�沒(méi)有從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的根源所在。而教師可能因?yàn)榻捣�幼兒而感到竊喜，繼續(xù)高高在上地維護(hù)權(quán)威。而在這種權(quán)威的高壓下，部分幼兒甚至對(duì)教師產(chǎn)生恐懼心理，三年的幼兒園生活讓大部分幼兒明白：按老師要求去做的才是好孩子。于是虛榮得到滿足的同時(shí)個(gè)體同一性也被壓抑了，創(chuàng)造性與靈性也泯滅了，當(dāng)今課改中所呼喚生動(dòng)活潑的教育，發(fā)揮幼兒主動(dòng)性、創(chuàng)造性也等于是海市蜃樓了。

　　三、教師權(quán)威在師幼互動(dòng)中負(fù)功能的解決對(duì)策

　　教育工作者應(yīng)該在實(shí)際工作中認(rèn)識(shí)到權(quán)威的同時(shí)，做到淡化權(quán)威，平衡師幼地位。

　�。ㄒ唬┩晟坡殬I(yè)道德素養(yǎng)，用“愛(ài)”樹(shù)威

　　教育是人與人心靈的溝通，生命與生命的對(duì)話，思維與思維的碰撞。教育工作的特點(diǎn)決定了教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率。為此，教師要加強(qiáng)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，提高自己的精神境界，“感人心者莫先乎情”，用真摯的愛(ài)和信任去教人育人，領(lǐng)悟幼兒的行為，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)安全的心理空間，這樣才能撥動(dòng)幼兒的情弦，叩擊幼兒的心扉。這種用愛(ài)心建立的權(quán)威之樹(shù)，通過(guò)教師不斷地辛勤澆灌，是可以常青的。

　　（二）加強(qiáng)師幼對(duì)話，用“公正”強(qiáng)威

　　對(duì)話具有時(shí)代精神，是人與人之間的交流。在教育領(lǐng)域中的對(duì)話教學(xué)是指將師生、生生交互對(duì)話作為教學(xué)的表征與載體的一種教學(xué)活動(dòng)。在師幼互動(dòng)中，對(duì)話可以讓師幼關(guān)系更加富有人性化。傳統(tǒng)的主客體師生關(guān)系的認(rèn)識(shí)“導(dǎo)致不平等的權(quán)威與服從、控制與被控制的關(guān)系的存在”。而對(duì)話的師幼關(guān)系存在的前提是民主、平等，“教師和學(xué)生作為‘人’相遇在一起并建立一種人格平等的關(guān)系，不是異化的‘工具’或‘手段’”。這種原則的存在不僅沒(méi)有拋棄教師作為“平等中的首席”的地位，相反，它能使師幼關(guān)系得以重構(gòu)，這種重構(gòu)后的關(guān)系更具有生命力，更符合人性。教師與幼兒在對(duì)話中可以更好地向?qū)Ψ匠ㄩ_(kāi)內(nèi)心世界。在互動(dòng)的調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)很多平時(shí)在教師心中默默無(wú)聞的幼兒實(shí)際上有著豐富的內(nèi)心世界，他們也有心思，往往會(huì)告訴別人很多關(guān)于自己或自己家庭的事情，很讓研究者感到心靈的震撼。試問(wèn)，如果教師不去和他們進(jìn)行溝通交流，這些幼兒的特點(diǎn)能被發(fā)現(xiàn)嗎？也許在教師心中他們將永遠(yuǎn)都是那么的不起眼。因此，公正對(duì)待每一名幼兒，不偏不倚，不僅有利于增強(qiáng)權(quán)威正功能的發(fā)揮，而且也使師幼倫理關(guān)系煥發(fā)出迷人光彩。

　　（三）提高專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，以“才”生威

　　在教育活動(dòng)的互動(dòng)中，很多教師對(duì)幼兒提出的問(wèn)題無(wú)法回答，因此會(huì)出現(xiàn)失落，但如果不及時(shí)加以學(xué)習(xí)反思，勢(shì)必會(huì)加劇權(quán)威負(fù)功能的惡化程度。另外，現(xiàn)在有些幼兒知識(shí)面相當(dāng)豐富，即使自身的判斷力不是很強(qiáng)，但隱約會(huì)覺(jué)得教師說(shuō)的內(nèi)容并不是唯一的或是正確的，這樣也會(huì)降低教師在幼兒心目中的神圣地位，所以，教師要不斷地學(xué)習(xí)，以“才”生威。要通過(guò)與幼兒在教學(xué)中的對(duì)話，相互學(xué)習(xí)、借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在合作學(xué)習(xí)中，生成自己的知識(shí)，同時(shí)也可以發(fā)展幼兒的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。教師每天都應(yīng)該對(duì)自己一天的活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，認(rèn)真分析，再根據(jù)自己班級(jí)的實(shí)際情況制定相應(yīng)的教育教學(xué)計(jì)劃，建立幼兒備忘錄，在學(xué)習(xí)新理論的同時(shí)，聯(lián)系實(shí)際，這樣才能真正做到學(xué)以致用。我們堅(jiān)信用學(xué)識(shí)豐富教學(xué)，會(huì)使自身的權(quán)威散發(fā)著由內(nèi)向外恒久彌堅(jiān)的芬芳。

　　安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 高媛媛

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