六宗罪：歇斯底里

　　羅蘭·巴特認(rèn)為激情是一種類(lèi)似崩潰的東西，女人們常常處于激情的邊緣也常常處于崩潰的邊緣。伊薩貝拉·阿佳妮（IsabellaAdjani）這個(gè)擁有“貴族的神經(jīng)質(zhì)和迷人的錯(cuò)亂”的法國(guó)女人，也常常用其攝魂迷離的眼神使攝影機(jī)鏡頭處于崩潰邊緣。在傳神地出演了《羅丹的情人》中被拋棄的卡蜜兒后，阿佳妮也被現(xiàn)實(shí)中的伴侶《羅丹的情人》導(dǎo)演布魯諾·努伊頓（BrunoNuytten）所拋棄。

　　接下來(lái)的生命當(dāng)中，她被一次次的遺棄，與著名演員丹尼爾戴劉易斯熱戀后被一紙傳真分手書(shū)拋棄，與電影音樂(lè)制作人讓米歇爾扎雷相戀后被移情別戀的男友遺棄……在表演中所流露出那種華麗的歇斯底里成了她魅力的一部分，這個(gè)被粗俗的丞民擁戴在人群中放蕩不羈的瑪戈皇后，美麗到令人極度寒冷，你不能判斷阿佳妮那種微微顫的美是來(lái)源于天然的敏感，抑或是后天的傷害。只能說(shuō)繆斯在塑造著我們的過(guò)程中，我們也在塑造著繆斯。

　　具有神經(jīng)質(zhì)美的阿佳妮因?yàn)椤读_丹的情人》獲得了三座愷撒獎(jiǎng)，令世人永遠(yuǎn)記住了這個(gè)藍(lán)色脆瓷般的女人。與影片中的那個(gè)女人相比，被情人拋棄的悲慘事件已算是極度幸運(yùn)，至少，男友厭倦她的身體之時(shí)，導(dǎo)演永遠(yuǎn)都需要從她的容顏與表情中獲得靈感。那個(gè)一度被時(shí)代唾棄在陰暗邊緣的卡蜜兒·克洛岱爾（CamilleClaudel），則在現(xiàn)實(shí)生活中徹頭徹尾地完成了一幕如何毀滅人間繆斯的悲劇演出。

　　這個(gè)女人在饑寒交迫中克服著貧窮、背叛、排擠、誤解，在狹小昏暗的廉租房里不停創(chuàng)作偉大的作品，最后獲得的只是大不列顛百科全書(shū)中短短的一句“（1883~1898），羅丹的情人和模特”的注釋。傷痛欲絕中砸碎了自己所有作品的卡蜜兒，在歇斯底里的“被害妄想癥”中度過(guò)了凄慘的下半生。盡管后來(lái)的我們?yōu)檫@位天才女雕塑藝術(shù)家正名，拍攝電影或者出版?zhèn)饔�，說(shuō)她是如此的美麗如此偉大如此委屈，依然改變不了卡蜜兒被關(guān)在瘋?cè)嗽喝�十年的陰霾回響�?/p>

　　神擁有凡人不具有的智慧，卻能在人為制造的孤立中法力盡失。每個(gè)時(shí)代都有它瘋狂而不可理喻的一個(gè)價(jià)值觀，有時(shí)候我們覺(jué)得那些女神與常人不同，盡管迷人異常，卻無(wú)法控制，她們的激情到了瘋癲的邊緣，只是因?yàn)樗齻儊?lái)到了一個(gè)不屬于她們的時(shí)代。

　　七宗罪：自戀

　　自戀是一個(gè)羞澀的詞語(yǔ)嗎？在如今，自戀差不多成了一種美德。每天必須穿得驚世駭俗才能出門(mén)的菲律賓愛(ài)美男BryanBoy一瞬間紅遍全球，甚至連MarcJacobs都破天荒地以其為靈感推出1071歐元的“TheBBBag”獻(xiàn)給他的新繆斯自戀男Bryan，這都要?dú)w功于Bryan對(duì)于自我審美的極度重視，以美為生活的唯一目的是他能搭配出各種驚艷形象的原因。人人都在鏡中關(guān)照自身的行為中找到自我的存在感，盡管它顯得與清高的道德感距離如此遙遠(yuǎn)。

　　與喜歡搶個(gè)鏡頭拍街拍的老百姓不同，藝術(shù)家專(zhuān)注于自身的顯現(xiàn)與鋪張用心則出于更多尖銳的目的。“許多超現(xiàn)實(shí)主義的女性藝術(shù)家所努力的，并非圖像的解放，而是移置，她們不愿意再被當(dāng)成男性藝術(shù)家創(chuàng)作的繆斯女神，也不愿意被當(dāng)做凝視(gaze)的性欲對(duì)象，超現(xiàn)實(shí)主義女藝術(shù)家探索屬于自己的陰性力比多（FeminineLibido）。”

　　活躍于兩次世界大戰(zhàn)間巴黎文藝圈的女性藝術(shù)家克勞德·卡恩（ClaudeCahun）在其一生中拍攝了許多扮裝自拍作品，她扮演天使、佛祖、小丑、飛行員、女優(yōu)、水手等等一切夢(mèng)境中扭曲變形的奇特形象，用繁復(fù)的道具、精致的服裝、另類(lèi)的扮演，一次次地遠(yuǎn)離自己、靠近自己、忽男忽女、雌雄難辨，在視覺(jué)上造成曖昧性。卡恩從來(lái)沒(méi)有公開(kāi)過(guò)這些攝影日記般的作品，它們的數(shù)量卻巨大的驚人，這僅僅是一個(gè)深藏其中的自我實(shí)驗(yàn)與游戲，此謂“深思熟慮的自戀”。

　　“我生命中最快樂(lè)的時(shí)刻？做夢(mèng)，幻想我是他人，扮演我最喜歡的角色。”卡恩對(duì)世界說(shuō)道。與另一個(gè)以創(chuàng)作自我為生的女藝術(shù)家弗里達(dá)·卡洛（FridaKahlo）不同，前者以不斷重復(fù)肯定自我的繪畫(huà)中對(duì)抗身體的消散，用美的東西拒絕灰飛煙滅，而卡恩則是將自己的美打碎，分裂增殖成各種各樣的思考，自我是由每天一個(gè)不同的符號(hào)組成。

　　卡恩的繆斯就是卡恩，這個(gè)被當(dāng)時(shí)社會(huì)排擠和躲避的女同性戀藝術(shù)家，從事反對(duì)納粹行動(dòng)而四處流亡，身上背負(fù)著眾多厭惡與鄙視的眼光，這位性別模糊的繆斯之罪是世人給予的，而非她自身。所幸的是這一次，這位繆斯未被抵制的目光所擊垮，依舊我行我素，大膽放肆，在屋中扮演他人和自我，在這個(gè)無(wú)人知曉的藝術(shù)行為中，卡恩完成了對(duì)鏡像中自我的探索旅程，凝視照片中那個(gè)又是自己又不是自己的“我”，沉迷于想象中理想形象所帶來(lái)的神秘安慰感。

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