林麗萍

　　育人——永恒的事業(yè)，創(chuàng)新——永恒的主題。21世紀(jì)是一個充滿創(chuàng)造力的世紀(jì)，知識經(jīng)濟(jì)已初現(xiàn)端倪，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是新時代賦予我們的神圣使命。江澤民曾指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”這就告訴我們，創(chuàng)造力的培養(yǎng)是每個教師應(yīng)面對的重大課題，無疑課堂是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的主渠道。那么，如何讓學(xué)生在課堂中發(fā)展，讓創(chuàng)新走進(jìn)課堂，下面談幾點個人體會：

　　一、創(chuàng)新地教

　　教師“創(chuàng)新地教”是學(xué)生“創(chuàng)新地學(xué)”的重要前提。它是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力為目的的教學(xué)過程，教學(xué)創(chuàng)新立足于學(xué)生的發(fā)展，面向?qū)W生的未來，落實在培養(yǎng)學(xué)生的勇力。

　　(1)轉(zhuǎn)變舊觀念。江總書記在第三次全教會上強(qiáng)調(diào)指出：“我們必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念、教學(xué)模式。”觀念是實踐的指導(dǎo)，改革首先是觀念的改革，教師唯有徹底轉(zhuǎn)變觀念，才能將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識的目標(biāo)落到實處。

　　(2)樹立新理念。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)總是處在一種被動的地位，沒有主動地參與。教師創(chuàng)新就是要使教師建立新型的觀念：由重結(jié)果轉(zhuǎn)向過程，由重繼承轉(zhuǎn)向重創(chuàng)新，由重知識轉(zhuǎn)向重能力。因此，首先教師必須樹立教學(xué)新理念，放下教師的權(quán)威架子，用尊重、平等的情感去感化學(xué)生，把真誠的微笑灑向?qū)W生，建立一種民主、和諧、平等的新型師生關(guān)系。其次，教師應(yīng)把新的教學(xué)觀貫徹到教學(xué)實踐中，應(yīng)用創(chuàng)新性教學(xué)原則和方法，啟迪動手動腦，主動探索，使教學(xué)黑字程成為學(xué)生創(chuàng)新能力不斷發(fā)展的過程，正視學(xué)生的潛能，承認(rèn)學(xué)生能主動發(fā)展，視教學(xué)過程為學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的過程，而不僅僅是知識獲得過程。

　　(3)堅持“育人為本”，教師須做到：摒棄“以本為本”理念，要堅信每個學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展；盡可能地從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，實際情況出發(fā)，因材施教；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要從“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念部解脫出來，逐步建立起“互尊互愛”的新型師生關(guān)系，并將教材的情感因素，教師的教學(xué)熱情，學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣融合并貫穿在教學(xué)全過程；促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，要將教師過度的自我表演還給學(xué)生，保證學(xué)生的合作學(xué)習(xí)時間，動手操作、思考問題、口頭表達(dá)、討論問題、發(fā)表見解都要到位。

　　讓創(chuàng)新走進(jìn)課堂的關(guān)鍵是在教師，由于教師是課堂的主導(dǎo)者，因些愈有創(chuàng)造力，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到培養(yǎng)。

　　二、創(chuàng)新地學(xué)

　　學(xué)生創(chuàng)新地學(xué)習(xí)是教師創(chuàng)新地教的結(jié)果。學(xué)生已不再“迷信”教師的權(quán)威，主動地去學(xué)習(xí)、探索，力求標(biāo)新立異，在老師的指導(dǎo)下樂于創(chuàng)新，學(xué)習(xí)創(chuàng)新，學(xué)會創(chuàng)新。在教師的創(chuàng)設(shè)民主，平等的和諧氛圍和各種教學(xué)方法的啟發(fā)指導(dǎo)下，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主體，成了學(xué)習(xí)的真正主人，最后達(dá)到創(chuàng)新的新高度。

　　1、樂中求知，誘發(fā)創(chuàng)新的意識

　　好奇是兒童的天性，世界上許多重大的發(fā)明與創(chuàng)造都是從好奇開始的。它能使人富有追根究底的精神，樂于思考事物的奧妙，善于觀察特殊事物的現(xiàn)象，從而發(fā)現(xiàn)其中的奇異。教師可以采用多種激趣手段，激發(fā)學(xué)生探究真理的欲望，讓學(xué)生在樂中求知，精心創(chuàng)設(shè)情境，在吸引上下功夫，能很好地激活學(xué)生思維，產(chǎn)生探求知識奧妙的愿望，有利于創(chuàng)新精神的形成。如在教學(xué)《賣火柴的小女孩》一課時，我是這樣導(dǎo)課的：在一個又黑又冷的大年夜，一個光著頭赤著腳的小女孩在街上走著，口里無力地喊著“賣火柴啦，賣火柴啦！”說到這里，我話音一轉(zhuǎn)，問：“同學(xué)們，你們說小女孩后來會怎樣呢？”這一問像興奮劑一樣，學(xué)生的思維馬上活躍起來，大家你一言我一語，充分發(fā)揮自己的想象力。通過續(xù)想故事結(jié)局這一過程，學(xué)生的創(chuàng)造性思維被激活，誘發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

　　2、貴在質(zhì)疑，播撒創(chuàng)新的種子

　　“學(xué)貴有疑，有疑才有變通，有變通才有創(chuàng)造。”發(fā)明千千萬萬，起點是一問。能發(fā)現(xiàn)問題的人往往閃爍著智慧的火花。“學(xué)起于思，思源一疑。”瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)，牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力，都起源于疑。質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的新鑰匙，質(zhì)疑應(yīng)貫穿于學(xué)習(xí)的整個過程中，讓學(xué)生在課堂提問中唱主角。

　　我鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，大膽提出自己感到疑難的問題。引導(dǎo)學(xué)生在課始進(jìn)行預(yù)習(xí)后質(zhì)疑，課中進(jìn)行深入性的質(zhì)疑，課后進(jìn)行延伸的質(zhì)疑，并滲透質(zhì)疑方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生從“敢問”到“善問”。同時，運用多種方法進(jìn)行解疑，從而在質(zhì)疑、解疑中培養(yǎng)了創(chuàng)新精神。所以一節(jié)課結(jié)束之后，還要給學(xué)生留出問的時間。學(xué)生的問題可能靠近課文內(nèi)容，也可能遠(yuǎn)離課文內(nèi)容，但不論問題是怎樣地提出，可以不直接給予答案，而是讓學(xué)生充分討論，積極思考，激活學(xué)生的思維，把學(xué)過的知識靈活運用到解決問題的過程中，學(xué)生在主動探索中就會有創(chuàng)造。

　　科學(xué)家愛因斯坦曾說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”因為有疑才有問，有問才有究，有究才有思，有思而后才有得。

　　3、存同求異，拓寬創(chuàng)新的渠道。

　　求異思維是創(chuàng)造性思維的核心。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)憑借自己的智慧和能力，運用已有的知識來剖析，尋求解決問題的新途徑，不受思維定勢等心理因素影響，發(fā)揮其思維的流暢性、變通性、獨創(chuàng)性、全方位、多角度的打破常規(guī)，尋求新穎獨特、與眾不同的解題途徑，在求異中創(chuàng)新。

　　求異固然是創(chuàng)新，有時求同也是創(chuàng)新。真正的創(chuàng)新思維，不在于“求同”還是“求異”，而在于順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律。明白了這個道理我們在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的路子就開闊了。例如：學(xué)《柯里亞的木匣》一課，我讓學(xué)生跟《刻舟求劍》來比較，很快，他們找到相同點，柯里亞里挖出埋在地里的木匣子，渡江的人是跳進(jìn)水里去撈寶劍。另一個學(xué)生說：“柯里亞肯動腦筋，他想到自己長大了，步子也變大，而那個渡江的人不動腦筋，所以沒撈取到寶劍。”學(xué)生在討論中，思維異常活躍，既有“求同”，也有“求異”，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主體，他們樂于參與，勇于標(biāo)新立異，敢于發(fā)表自己的見解，在求異存同的課堂學(xué)習(xí)中，真正拓寬了創(chuàng)新的渠道。

　　4、倡導(dǎo)想象，展開創(chuàng)新的翅膀

　　“想象比知識更為重要，因為知識是很有限的，而想象概括了世界的一切”，想象是創(chuàng)造力，豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀，任何創(chuàng)新的第一步都是借助想象提出來，沒有想象就沒有創(chuàng)造，無論是再造性想象還是創(chuàng)造性想象，都能激活創(chuàng)新的“靈感”。在課堂中，多提供一些科學(xué)的信息，讓學(xué)生們展開想象，可以使學(xué)生在求異，求新的過程中得到進(jìn)步和發(fā)展。

　　課堂上根據(jù)課文語言進(jìn)行想象作畫；利用插圖發(fā)揮想象；運用知識遷移培養(yǎng)想象。教材中一些故事性較強(qiáng)的文章似乎故事講完了，實際余韻裊裊，留下無限想象空間。如《凡卡》這篇課文藝工作者結(jié)尾是凡卡把那充滿希望的信寄出的時候，封面上只寫著鄉(xiāng)下爺爺收，這封信能不能收到呢？凡卡以后的生活又怎樣？這里為學(xué)生提供了豐富的想象余地。學(xué)生應(yīng)抓住契機(jī)，展開創(chuàng)新的翅膀。

　　三、創(chuàng)新地考核、評價

　　沒有評價就無法客觀、公正地判斷課程是否達(dá)成，就不能有目的地改進(jìn)教學(xué)和提高教學(xué)質(zhì)量。創(chuàng)新性考評是對創(chuàng)新性地教和創(chuàng)新性地學(xué)的檢驗。它與創(chuàng)新性地教與學(xué)是相輔相成的，同時對教與學(xué)起到一種導(dǎo)向的作用。

　　1、自我評價為輔。學(xué)生的自我評價也很重要，我們本著素質(zhì)教育的精神和“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想，把評價核心放在建議地指導(dǎo)學(xué)生，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新思想和動手能力等上。因此，學(xué)生的自我評價是使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)并形成一種“可持續(xù)發(fā)展”的學(xué)習(xí)能力。如：語文學(xué)科上，我建議進(jìn)行“聽說讀寫綜合考核表”，當(dāng)然各年級按不同要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生口語表達(dá)、聽力、朗讀能力和動筆能力進(jìn)行綜合測試，最后打出一個綜合成績作為語文成績，再與期末測查成績結(jié)合，評定學(xué)生的成績。摒棄了“一卷定終身”的片面作法，強(qiáng)化了學(xué)習(xí)過程的管理。

　　2、評學(xué)為主。修訂大綱交原大綱中的“改進(jìn)成績考查與評定”修改為“改進(jìn)教學(xué)評價方法”，體現(xiàn)出從注重成績轉(zhuǎn)到注重評估。這就要求教師對學(xué)生成績的評估，必須采取各種各樣的方式進(jìn)行，淡化選撥意識，強(qiáng)調(diào)育人功能，減輕學(xué)生過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，摒棄了死記硬背，機(jī)械得復(fù)，形式單一的考試方法，給學(xué)生更多獨立思想的時間和空間，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能。

　　當(dāng)然，讓創(chuàng)新走進(jìn)課堂，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性是個長期而艱巨的過程，讓教師創(chuàng)新地教，學(xué)生創(chuàng)新地學(xué)并通過創(chuàng)新地考核、評價，培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的人才。

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