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如何看待轉(zhuǎn)變教育觀念問(wèn)題

來(lái)源:來(lái)自網(wǎng)絡(luò) 2009-07-12 22:58:53

說(shuō)兩句

  養(yǎng)幼兒適應(yīng)新時(shí)代的各種素質(zhì),這是時(shí)代的需要,在迫切要求改變落后現(xiàn)象的中國(guó),更是如此。在改革幼兒教育,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展的素質(zhì)里,轉(zhuǎn)達(dá)變教師的教育觀念,是一個(gè)必須十分重視的問(wèn)題。而在轉(zhuǎn)變教育觀念中,又考慮到我國(guó)傳統(tǒng)觀念的影響。

  這種看法產(chǎn)不是新的,已經(jīng)有許多人提到過(guò)。不過(guò),最近實(shí)踐中的一些事情,使我加深了認(rèn)識(shí)。我翻閱了一些近十幾年來(lái)的有關(guān)資料,發(fā)現(xiàn)有些問(wèn)題,例如關(guān)于發(fā)揮幼兒的主體性,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性等等問(wèn)題,在改革開(kāi)放時(shí)代之初,已經(jīng)有不少人提出了。在近十幾年來(lái),有不少幼兒工作者致力于這個(gè)方面的理論與實(shí)踐研究,但是,現(xiàn)在這些仍然是熱門話題?磥(lái),這些問(wèn)題仍然需要繼續(xù)努力探討。

  但轉(zhuǎn)變教育觀念方面,十年來(lái)廣大幼兒教師在認(rèn)識(shí)上已有了很大變化。對(duì)于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性等等的必要性,教師們大都認(rèn)同。但是在行動(dòng)上,問(wèn)題依然普遍存在。從認(rèn)識(shí)到行動(dòng),在一個(gè)過(guò)程,這是可以理解的。最初我以為,認(rèn)識(shí)問(wèn)題基本解決了,現(xiàn)在是處于主要解決方法問(wèn)題的階段。但是,事實(shí)表明,這里雖然有方法問(wèn)題,可是最終還是觀念問(wèn)題,比如,教師們習(xí)慣于“我說(shuō)你聽(tīng)”、“我講你記”,習(xí)慣于追求統(tǒng)一答案,統(tǒng)一行動(dòng)。灌輸過(guò)多,限制過(guò)多等問(wèn)題仍屬常見(jiàn)。

  最近我看了一些優(yōu)秀教師所寫的體會(huì),發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律性的現(xiàn)象:幼兒在陶醉于老師的“非指令性”活動(dòng)中(比如在洗手間玩水)→教師突然出現(xiàn),帶著嚴(yán)厲的表情或語(yǔ)言→幼兒驚恐萬(wàn)狀→教師反思自己的行為→向幼兒道歉→組織有關(guān)問(wèn)題的上課活動(dòng)。

  下面對(duì)此做一點(diǎn)說(shuō)明。幼兒往往自發(fā)進(jìn)行一些活動(dòng),這些活動(dòng)不是教師提出的,往往甚至是教師禁止的,我們姑且稱之為非指令性活動(dòng)。幼兒把這些活動(dòng)看作游戲,覺(jué)得好玩。這些活動(dòng)往往是幼兒創(chuàng)造性的表現(xiàn)。比如,一個(gè)孩子在水籠頭流出的水柱下,用手去抓水柱,使它不斷改變形狀,他觀察著水花的造型,欣賞著美麗的圖畫,也即是自己創(chuàng)造的成果。可是在老師的頭腦里,這是越軌的行為,不符合老師頭腦中的行為標(biāo)準(zhǔn)。老師只看到幼兒脫離統(tǒng)一安排的活動(dòng)(比如洗完手后,沒(méi)有立即“歸隊(duì)”,脫離了老師的“控制“,以及浪費(fèi)水,即違反了行為規(guī)范),卻沒(méi)有意識(shí)到這是幼兒寶貴的創(chuàng)造性活動(dòng),因而十分惱怒而加以斥責(zé)。這是老師面臨幼兒這一類“越軌”行為的第一反應(yīng),這是傳統(tǒng)觀念的表現(xiàn)。教師沒(méi)有立刻想到,正是這些“越軌”行為帶來(lái)了孩子的創(chuàng)造,在肯定孩子創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上,去正確引導(dǎo)孩子合理的創(chuàng)造才是自己的任務(wù)。

  當(dāng)教師出現(xiàn)在孩子面前時(shí),孩子頓時(shí)從陶醉于歡樂(lè)的心態(tài)一變而為驚恐的心情。這也是在長(zhǎng)期的教育下幼兒已養(yǎng)成的第一反應(yīng),他立刻意識(shí)到自己觸犯了紀(jì)律,只好等待懲罰。但是我們的優(yōu)秀教師,能夠馬上進(jìn)行反思,認(rèn)識(shí)到這是傷害了兒童,甚至接著馬上向幼兒道歉。這是教師掌握了新觀念的表現(xiàn)。所以我們稱她為優(yōu)秀教師。還有許多教師的認(rèn)識(shí)沒(méi)有達(dá)到這種水平。

  然而這些優(yōu)秀教師接著所采取的措施,一般是向孩子講道理,即仍然用說(shuō)教的方法,而沒(méi)有進(jìn)一步考慮到從這種“事件”中,發(fā)現(xiàn)幼兒的需要。沒(méi)有順乎幼兒的需要,為幼兒創(chuàng)設(shè)能夠發(fā)揮其創(chuàng)造性的條件。仍然運(yùn)用灌輸?shù)哪J。也沒(méi)有考慮到如何引導(dǎo)和培養(yǎng)創(chuàng)造性,為孩子創(chuàng)設(shè)更多自由創(chuàng)造的空間。這一類實(shí)例表明,轉(zhuǎn)變觀念不是那么容易的。

 

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