我和Tiger曾在美國生活過一年多，美國的教育給我最深的是尊重孩子，從孩子出生那一刻起，就將孩子作為獨立的個體。這種尊重不僅僅表示為尊重孩子做事的意愿，同時也包含著要求孩子作為一個獨立的個體必須具有實現(xiàn)自己意愿的責(zé)任和行為約束。因此，當(dāng)我身邊的很多朋友第一次接觸了國外的孩子時，一般都會驚訝國外孩子的自我控制和審時度勢的能力。比如大人在交談時，國外孩子一般是絕不會因個人的事情而隨意打斷大人的交談。這時，我就會告訴他們，這種自我控制的習(xí)慣和意識來自國外父母對孩子的尊重，并伴隨這種尊重所必然帶來的對孩子責(zé)任和自我約束培養(yǎng)的重視。比如國外的孩子較少無理取鬧，因為作為一個獨立的個體，從小就要求對自己的行為負(fù)責(zé)，并要求自己的行為不對他人造成不利影響。

　　反觀我們中國的父母，我們會發(fā)現(xiàn)很多時候我們忽視將孩子作為一個獨立的個體，也缺乏從一個獨立個體的角度去培養(yǎng)和要求孩子的責(zé)任意識。就拿中國父母和孩子的交流來說，很多中國父母認(rèn)為孩子小，很多事情不明白，不能以成年人的方式進(jìn)行交談和要求孩子。在這里，我想給大家舉個例子。我們住的大院有許多和TIGER同齡的孩子，有一次六個孩子組成了一個班學(xué)輪滑。在學(xué)習(xí)途中，不斷地有孩子因各種各樣的原因，隨意地不上課。TIGER就這事與我交流，我就明白并堅決地告訴TIGER，學(xué)習(xí)是一個人一輩子必須做的事情。對你一輩子必須做的事情，你必須尊重它并要讓自己快樂地去做。現(xiàn)在從效果來看，TIGER不僅接受了這樣的觀念，并保持了較廣泛的認(rèn)知興趣力。還有一次，TIGER正和他的一個好朋友玩得正高興，恰好到了上游泳課的時間，我就告訴TIGER到了上課的時間，應(yīng)該去上課了。TIGER回答我說：“媽媽，我要自由，我不想上游泳課”。我就告訴他，自由是相對的，而不是絕對的，并堅決要求他尊重老師，停止玩耍去上課。TIGER非常不情愿，并在上課中一直哭泣，不配合老師教學(xué)�？吹竭@種情景，我決定改變一種教育方式，在滿足TIGER要求自由的同時，也讓自己“自由”。讓TIGER在不能經(jīng)常見到媽媽的情況下，去體會到底是完全自由還是相對自由更好或更必要。不想，TIGER主動找到我，告訴我他還是上游泳課。我問他為什么。TIGER告訴我：“媽媽，一旦開始了就要堅持下去”。當(dāng)時，我聽了很驚訝，一是驚訝孩子能說出這樣的成人式的話，二是驚訝自己將TIGER作為一個獨立的個體看待和培育是有效果的。

　　中國父母忽視孩子作為一個獨立的個體還表現(xiàn)在，我們常常要求孩子服從我們對孩子的選擇。我們認(rèn)為孩子是不懂得利弊的，因此我們需要對孩子負(fù)責(zé)，替孩子選擇。我們替孩子選擇時，又缺乏對孩子天賦、個性、能力的理性分析，往往期待孩子在各方面都是天才。當(dāng)孩子表現(xiàn)得不夠理想時，我們又往往粗暴地加以譴責(zé)。我們逼孩子成為上帝，盼望自己的孩子無所不能；當(dāng)孩子不能成為上帝時，我們又是失望又是抱怨。我不明白，當(dāng)孩子和我們換位要求時，你能成為上帝嗎？當(dāng)你不能成為上帝時，你的孩子對你暴跳如雷時，你又作何感想？但當(dāng)你將孩子作為一個獨立個體看待時，你就會發(fā)自內(nèi)心地尊重孩子，認(rèn)真地和孩子溝通和商討他的時間、活動的安排和未來的道路，并可以通過這種溝通和交流發(fā)現(xiàn)孩子面臨的困難是什么以及如何和孩子一道克服困難。比如TIGER很想上跆拳道班，經(jīng)常在家里教我他自創(chuàng)的跆拳道姿勢，并要求我和他一起對打。但每當(dāng)我問他想不想上跆拳道班，他都回答不想。經(jīng)過和TIGER他交談，我終于知道孩子是怕自己的揉韌度不好，學(xué)不好跆拳道，就采取了逃避的態(tài)度。在這樣情況下，我決定和TIGER一起克服這個困難，讓他明白任何人都不可能無所不能，但只要我們認(rèn)識到自己的不足，并努力地改善它，就能不斷彌補自身的不足。于是我就告訴TIGER，媽媽想和他一起學(xué)跆拳道，因為媽媽的柔韌度也不好，想和TIGER一起克服這個不足。同時，媽媽相信，任何事情只要你堅持就一定會成功。TIGER聽到這里，很高興地答應(yīng)和媽媽一道去學(xué)跆拳道。

　　以上是我作為一個曾留學(xué)國外的媽媽的一個最深刻的體會。在這里我不是說國外的一切教育理念和模式都是好的，而是認(rèn)為在尊重孩子這一方面，中國的父母確實應(yīng)該向西方父母學(xué)習(xí)。因為尊重是培養(yǎng)孩子責(zé)任感、社會意識、樂觀精神、協(xié)作態(tài)度、良好舉止的一個最基本的途徑。

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