幼兒道德教育在幼兒園教學(xué)中占重要的地位。它是指教師根據(jù)幼兒道德教育的任務(wù)，幼兒身心發(fā)展的特點和幼兒品德發(fā)展的實際情況，有目的、有計劃地對幼兒進行道德教育。作為幼兒教育工作者要抓緊、抓好良好的道德教育，根據(jù)幼兒知、情、意、行的特點，既注意一般教育，又注意個別幫助，既開導(dǎo)，又訓(xùn)練，做到循循善誘，因勢利導(dǎo)，為幼兒一生的良好道德行為打下堅實的基礎(chǔ)。

　　一個人良好品德的形成是一個長期、復(fù)雜、曲折的發(fā)展過程。幼兒期是人一生中的敏感期，是學(xué)習(xí)做人的奠基期。幼兒道德教育在幼兒園教學(xué)中占重要的地位。它是指教師根據(jù)幼兒道德教育的任務(wù)，幼兒身心發(fā)展的特點和幼兒品德發(fā)展的實際情況，有目的、有計劃地對幼兒進行道德教育。

　　蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：人的所有的各個方面的特征與和諧，都是由某種主要的首要的東西所決定的，在這個和諧里起決定作用的，主導(dǎo)的成分就是道德。幼兒期是一個人道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和個性開始形成的重要時期，作為

　　幼兒教育工作者要抓緊、抓好良好的道德教育，根據(jù)幼兒知、情、意、行的特點，既注意一般教育，又注意個別幫助，既開導(dǎo)，又訓(xùn)練，做到循循善誘，因勢利導(dǎo)，為幼兒一生的良好道德行為打下堅實的基礎(chǔ)。

　　以往我們的德育教育忽視了幼兒的童心、童趣和童真，德育教育被概念化成人化。漸漸地我發(fā)現(xiàn)這樣的德育工作，未能收到良好的效果。最近我大量閱讀各種教育刊物，從中汲取好方法、好思想，使我樹立起新的德育觀念，從而促進幼兒優(yōu)良品質(zhì)的形成。在實際的工作中，我覺得應(yīng)從以下幾點入手，以提高對幼兒的道德教育。

　　一、尊重幼兒，重視的主體觀念

　　幼兒是接受教育的主體。文明禮貌、道德規(guī)范這些行為準則，只有讓幼兒去自覺追求，才會積極地付諸于實現(xiàn)。教師須留心觀察每個幼兒，并找出他們喜贊揚、樂成功的共性，同時又注意到幼兒的不同個性，在教學(xué)活動和生活活動中，尊重幼兒的個性需要，發(fā)揮幼兒的潛能，調(diào)動他們自我認識、自我評價、自我控制以及自我教育的積極性，把愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國等優(yōu)良品質(zhì)轉(zhuǎn)化成他們自覺主動的需要。例如：教師可采用“寓教于樂”的方式，把道德素質(zhì)教育的內(nèi)容納入各教學(xué)領(lǐng)域中進行，充分調(diào)動幼兒的積極性、主動性及興趣，促進幼兒的全面發(fā)展。

　　二、將德育觀念滲透于幼兒一日活動中

　　幼兒美好的心靈、優(yōu)良品質(zhì)的形成，不是一朝一夕、一事一物一節(jié)課、一個活動就能見效的，它既要靠有計劃、有目的、有系列的“顯性教育”，如：德育課、德育活動和德育練習(xí)等，又要靠多渠道、多方位，有機滲透的‘隱形教育“。這就要求教師根據(jù)幼兒的年齡特點，把德育自然靈活地滲透到一日生活中的各個方面，使道德教育與生活實踐相結(jié)合，針對幼兒接觸過的各種事情，隨時隨地的進行教育。把道德教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個方面，使幼兒在具體的行為中，逐漸萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養(yǎng)幼兒誠實、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀律等良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑開朗的性格，真正地為幼兒良好品質(zhì)的形成打下堅實基礎(chǔ)。例如，當生活中的弱小者如小弟弟、小妹妹及需要幫助的同伴交往時，幼兒會自然流露出“愛心”，并付之于行動——去幫助他人、為他人服務(wù)，當幼兒學(xué)會了正確的關(guān)心行動以后，及時地進行順勢強化鞏固。如點名、或發(fā)小禮物、獎品等對有點滴良好行為的幼兒及時表揚，使幼兒逐步形成主動關(guān)心別人的良好品質(zhì)。在晨間活動中，細心觀察，找到“突發(fā)事件”對幼兒進行是與非的辨認，并找到最佳解決方案；在各科教學(xué)中，巧妙的將教材中的閃光點，如：團結(jié)友愛、互幫互助等，通過討論等方式，讓幼兒參與；在豐富多彩的游戲活動和一日生活的細節(jié)中，注意用儀表、言行、體態(tài)去引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)、分辨身邊世界中的真善美；詛咒、厭惡身邊的假惡丑，幼兒在耳濡目染、潛移默化的方式中受到熏陶教育。又比如，有的孩子幫助別人穿衣服、系扣子，游戲時玩具或頭飾主動讓給別人，孩子偶爾說出有禮貌的話語時，教師和父母要善于抓住這些事例進行隨機表揚鼓勵好的典型，對于那些搶別人東西、打架、罵人的孩子隨時進行用建議的方式引導(dǎo)、教育，使孩子知道什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時也在潛移默化的凈化孩子的心靈.通過典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育，它的重要性和效果都是顯而易見的。

　　三、開辟愉悅的德育天地，實施道德教育

　　德育觀念并不意味著嚴肅多于微笑，刻板多于活潑。面對天真爛漫的幼兒，教師可以開辟愉悅的德育天地，抓住孩子求樂心理的需要，組織豐富多彩，寓教于樂的德育活動，調(diào)動幼兒知、情、意、行的主動性和積極性。如為了讓幼兒體驗叔叔阿姨勞動真辛苦，培養(yǎng)對勞動人民的熱愛之情，教師可設(shè)計這樣的活動--《食堂阿姨真辛苦》和《能干的理發(fā)師》。在輕松活潑的活動中，讓幼兒受到良好的品德教育。在班級環(huán)境中設(shè)置“花兒朵朵”，讓幼兒在節(jié)日花、生日花、風(fēng)采花中將開心的照片，祝福的話語送到班上由教師和幼兒共同布置，共同體驗其中的樂趣。從而培養(yǎng)了幼兒熱愛集體的道德情感，同時也培養(yǎng)了幼兒為別人的成功喜悅，快樂的健康心理。在社會活動中鼓勵幼兒與自然界中的弱小生靈交往，心靈上引起共鳴，產(chǎn)生要呵護他們的想法。在照顧小花小草、喂養(yǎng)小動物的過程中，使幼兒體驗到付出愛的快樂情緒。孩子們在不斷的快樂中，體驗自立、自信、創(chuàng)造和成功的歡樂，并將這種愉悅轉(zhuǎn)變成自我努力，不斷進取的強大動力，促進了優(yōu)良品質(zhì)的形成。

　　四、創(chuàng)設(shè)自由開放的德育天地，實施道德教育

　　新時代需要富有創(chuàng)造力，勇于開拓的新人，因此必須轉(zhuǎn)化觀念，從德育內(nèi)容入手，使之開放化，多元化。例如，在教學(xué)中，教師可開展“好書大家看”的活動，號召幼兒將圖書帶到班級內(nèi)相互交換閱讀。這樣做一方面可以幫助幼兒培養(yǎng)慷慨大方，不吝嗇的好習(xí)慣；另一方面將書的內(nèi)容整理、分類，分成了“世界各國”類，“童話王國”類等。在帶幼兒周游“世界各國”時，粗知世界之大；在漫步“童話王國”時擁有博愛之心。在班級前墻設(shè)置“祖國媽媽在騰飛”欄目，選擇體現(xiàn)現(xiàn)代化生活和科技進步的廣告畫。例如美菱冰箱，榮事達電器等，讓幼兒從中體驗祖國的飛速發(fā)展。進一步激發(fā)幼兒熱愛祖國的情感，同時讓德育內(nèi)容充滿時代氣息。幼兒在教師創(chuàng)設(shè)的自由新天地中，無拘無束的感知、理解、評價，孩子的心靈得到開放，時間、空間得到開放。

　　五、做好家庭、幼兒園、社區(qū)之間的相互聯(lián)系，體現(xiàn)良好的道德品質(zhì)

　　幼兒園、家庭、社區(qū)教育要相互一致，如果幼兒園中對幼兒進行正面教育，而家庭則相反，孩子就會迷失方向，無法樹立正確的道德標準。德育教育要全面，正確實施必須要加強家園聯(lián)系，定期召開家長會、家園聯(lián)系冊等，及時傳遞信息，相互溝通，同時要充分調(diào)動社區(qū)資源，如：幼兒和社區(qū)中的爺爺、奶奶共同聯(lián)歡表演節(jié)目，可進行尊老、敬老的教育。家長、教師為幼兒樹立良好的榜樣，社區(qū)做好調(diào)節(jié)作用，使幼兒好的道德修養(yǎng)從小建立起來。

　　幼兒教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。只有從小培養(yǎng)幼兒良好的品德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的世紀人才。葉圣陶先生說過：“好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受益”。“一歲看小，三歲看老。”樹木只有根深才能葉茂以至開花結(jié)果。德育工作是形成良好習(xí)慣的前提。為了新世紀發(fā)展的需要，讓我們樹立起新的德育觀念，根據(jù)孩子的發(fā)展有目的、有計劃地培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣、道德修養(yǎng)，培養(yǎng)出健康、活潑、品德優(yōu)良的跨世紀幼兒。

　　參考文獻：

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　　2、蔣莉：《家庭環(huán)境是孩子人格成長的搖籃》，選自《幼教博覽》2001年第7期。

　　3、張勤：《現(xiàn)代家庭教育ABC》，選自《幼教博覽》2001年第8期。

　　4、劉焱編著。《幼兒教育概論》中國勞動社會保障出版社，1999年版。

　　5、盧樂珍主編�！队變旱赖聠⒚傻睦碚撆c實踐》福建教育出版社，1999年版。

　　6、王麗：《小、中、大班的幼兒分享行為發(fā)展與教育的研究》北京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文（2000年），選自《學(xué)前教育研究》2001年第3期

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