來源:來自網(wǎng)絡(luò) 2009-07-05 21:20:49
yjlkhJanuary11,2005
一天,在回家的公交車上,人很擠。我站在車廂里。突然聽到一個嫩稚的聲音,“媽媽,我們讓老奶奶坐,好嗎?”“不要吵,睡覺。”“老師說了,在車里遇見老人和小孩,要讓坐。”“你這小孩子,不要亂吵。”一個三十來歲的婦女坐在位置上,懷里靠著一個五六歲的女孩。在座位的傍邊站著一個滿頭白發(fā)的鄉(xiāng)下老太婆。手里提著一個大袋子。“小姑娘,謝謝。阿婆不累。”老奶奶不好意思的說道。而那婦女把臉轉(zhuǎn)到車窗去。這并非“故事”。而是經(jīng)常發(fā)生在我們的周圍。作為教育工作者,特別是幼兒園的老師。我想的很多。我們的幼兒教育是否和家庭教育、社會環(huán)境存在很大的誤區(qū)和偏差。幼兒園、家庭、社會在幼兒的道德教育中應(yīng)該起到什么樣的作用。
俗話說:“一歲看小,三歲看老。”幼兒正處在一生中的敏感期,是學(xué)習(xí)做人的奠基期。幼兒道德教育將影響到幼兒的整個人生的德育水平。一個人品德的形成是一個長期、復(fù)雜、曲折的發(fā)展過程,是一項有連續(xù)性、一致性的系統(tǒng)工程,幼兒德育則是這個工程的起點,在整個德育過程中有其特殊的作用和影響。如何實施道德教育?通過自己的教學(xué)實踐,我認為應(yīng)從以下幾方面入手教育。
強化家庭教育在幼兒道德教育中的作用。家庭教育離不開家庭成員的身傳言教。家庭是社會的細胞,做為家長,必須要加強學(xué)習(xí),提高自身道德修養(yǎng),在生活中無形的為孩子做出榜樣。常言說得好,“近朱者赤,近墨者黑。”家庭教育的顯著特征,就是潛移默化的熏陶。父母應(yīng)從家庭實際出發(fā),根據(jù)孩子身心發(fā)育的特點和品德形成的規(guī)律,從日常生活中的小事抓起,從點滴抓起,循循善誘,以情導(dǎo)行,以事明理,寓教于樂,對孩子進行生動的滲透性的道德啟蒙教育。有這樣一個事例:孩子對媽媽說:“爸爸和我一樣,也喜歡看動畫片。”媽媽笑著對孩子說:“你爸爸本來不喜歡看動畫片,但為了讓你高高興興看動畫片,他就不看其他節(jié)目了,你爸爸就是這樣,遇到事情總是先替別人著想,然后才考慮自己,你可要向爸爸學(xué)習(xí)!”我想,這就是自然生動的道德啟蒙教育。
另外,家庭成員間在生活中相互尊重、相互謙讓,與鄰里友好相處、關(guān)心別人,為孩子營造一個溫暖和諧的家庭氛圍,為幼兒做出榜樣。其次,父母在生活中對幼兒的做法做出正確的評價。讓孩子知道什么是好的、什么是壞的,什么是應(yīng)該做、什么是不應(yīng)該做,為孩子指明方向。
在德國有這么一個故事,法蘭克福有一個孩子粗暴地將上門乞食的流浪者驅(qū)趕出門,全家人特意為此召開了家庭會議。大人們嚴肅、耐心地啟發(fā)孩子:流浪者盡管穿著邋遢,同樣享有人的尊嚴。使孩子明白了一個道理:仰慕強者也許是人之常情,而同情弱者更是美好心靈的體現(xiàn)。后來,孩子建議邀請此受辱的流浪者來家作客,大人們則毫無保留地支持。
而今,我們一些家長在日常生活中喜歡打牌和麻將。平時在家里打牌或麻將不注意影響,而無節(jié)制。而要求孩子要認真學(xué)習(xí)。這種行為的不一致性,使孩子產(chǎn)生認識上的偏差和疑惑。容易使孩子對大人的行為進行模仿或產(chǎn)生逆反心理。做為家長在生活習(xí)慣上,應(yīng)該以身作則。不要使自身一些不良的習(xí)慣和行為,引起孩子的效仿和教育的迷失。帶壞了孩子。因此,家庭環(huán)境是幼兒德育教育的基礎(chǔ)教育,也是最關(guān)鍵的教育。
其次,道德教育要滲透于幼兒園教育的各個環(huán)節(jié)。教師要不失時機的利用各教學(xué)領(lǐng)域教學(xué)和游戲進行德育教育。在幼兒園里,做為老師要教育孩子的平等意識。不能因為個人的愛好,對孩子有歧視教育。西方國家文明程度較高,這與他們在幼兒時候的平等、民主、自由的思想教育分不開。不管是總統(tǒng)的孩子還是普通老百姓,一律提倡平等。沒有特權(quán)思想,等級觀念。這樣一來,孩子長大了就會意識到,人與人之間需要尊重和愛心。這一點值得我們借鑒。我們一些老師常常不知不覺中,對待幼兒帶有較嚴重的成人世故。世俗觀念經(jīng)常引導(dǎo)幼兒幼小的心靈。
在同一個班級里,由于家境的不同,一些孩子的穿著可能時尚,而另一些可能較樸素;做為老師,應(yīng)該倡導(dǎo)愛清潔,講衛(wèi)生的正面教育。而不是對幼兒進行誰的衣服好看,誰的不好看的外表教育。讓幼兒知道,愛美的標準不是外表的東西,而是一種純真的、樸素的自然之美。
現(xiàn)在的獨生子女很少有照顧別人的經(jīng)歷和珍愛生命的經(jīng)歷。開學(xué)的時候,我們園里舉行了一個儀式——各幼兒認養(yǎng)學(xué)校教室里的花木?纯凑l認養(yǎng)的花木最茂盛。這無形中培養(yǎng)了孩子對自然界生命的認識?赡芪覀兗议L和老師不覺得這件事情有多大的意義。但是實際上關(guān)于這種主體的活動是真正培養(yǎng)人和自然之間相互珍惜的一種感情。在照顧小花小草的過程中,幼兒體驗到了付出愛的快樂情緒。
此外,我覺得注重培養(yǎng)幼兒的勞動習(xí)慣有助于幼兒自我服務(wù)能力的提高,使幼兒間養(yǎng)成互相幫助、互相團結(jié)的良好習(xí)慣。早晨來園我會帶領(lǐng)幼兒一起搞衛(wèi)生;午睡后請較大的幼兒給較小的幼兒穿衣疊被;吃點心前讓幼兒分發(fā)碗、勺;放學(xué)前讓幼兒和老師一起整理活動室,培養(yǎng)幼兒愛勞動,主動參與勞動的習(xí)慣。作為教師,我就采用“寓教于樂”的方式,把道德教育的內(nèi)容納入各教學(xué)領(lǐng)域中進行,充分調(diào)動幼兒的積極性、主動性及興趣,促進幼兒的全面發(fā)展。
最后,社會大環(huán)境要給幼兒一個凈化的天空。家庭、幼兒園、社會教育要有一致性。在這個物欲橫流的現(xiàn)實生活中,做為成年人,要注重社會的價值取向,不要只是一味的物質(zhì)化、理性化;使幼兒在這個真實的生活中,引起他們行為和認知上的沖突。如做為成人開車,看見行人過馬路,就要主動的停車讓行人先走。上下車就要讓婦女兒童先上。更甚者如大街上,經(jīng)常出現(xiàn)一群人圍著看幾個流氓毆打一個弱者,做為大人,就不能熟視無睹,應(yīng)該及時撥打“110”并要主動的去制止。哪怕是要付出代價,但這種行為無形中給孩子上了一堂生動對道德和生命的尊重課。這種無言的行動,會不斷使幼小的心靈獲得體驗,并獲得道德的發(fā)展。如果幼兒園中對幼兒進行正面教育,而社會則相反,孩子就會迷失方向,無法樹立正確的道德標準?梢,道德教育的根本策略就是為幼兒提供一些真實的生活背景,讓他們在現(xiàn)實生活中去體驗、去活動、去親近,逐漸形成正確的道德規(guī)范和良好的行為模式。幼兒道德教育是國民素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。只要有目的、有計劃地培養(yǎng)幼兒的良好道德修養(yǎng),才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的國家未來人才。作為我們幼兒園、家庭、社會各方面要步調(diào)一致,使祖國的新一代在良好的教育氛圍下茁壯成長。祖國的明天將更加美好。
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