愛游戲，是幼兒的天性。高爾基曾說過：“兒童通過游戲。非常簡單，非常容易地去認(rèn)識周圍的世界”。作為幼兒教師的通常都有這樣的感受：游戲時(shí)，幼兒的認(rèn)識、記憶、思維、有意注意等狀態(tài)都是較其它的時(shí)候好，這是因?yàn)樵谒沙凇�歡快的游戲情境下，更容易激發(fā)幼兒的主動性、想象力和創(chuàng)造欲；這是因?yàn)橐粋�(gè)尚未實(shí)現(xiàn)社會化的幼兒，在使自己適合一個(gè)按成人的興趣、習(xí)慣和思維方式組成的社會的過程中，不可能象成人那般有效地得到情感和智慧上的滿足，而只能在自己的世界——游戲中得到滿足，在沒有任何強(qiáng)制關(guān)系的背景中，實(shí)現(xiàn)

　　自己的愿望，從而達(dá)到情感和智慧上的平衡。

　　游戲是一種符合幼兒身心發(fā)展要求的快樂而自主的活動，它具有自主性、趣味性、虛構(gòu)性、社會性和具體實(shí)踐性等特點(diǎn)。游戲可以鞏固和豐富幼兒的知識，促進(jìn)其智力、語言等各種能力的發(fā)展。所以游戲是幼兒普遍喜愛的活動，也是最適合幼兒年齡特點(diǎn)的活動形式及幼兒教育中采用最廣泛而又最重要的教育方式，它不僅接近幼兒生活，帶給幼兒快樂，而且還能使其人格得到應(yīng)有的尊重，使其各種心理需要得到體驗(yàn)，從而有效地促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。那么，如何充分發(fā)揮游戲在教育教學(xué)中的作用呢？

　　一、利用角色游戲，提高幼兒的道德認(rèn)識，學(xué)習(xí)社會交往本領(lǐng)，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，幫助幼兒塑造良好的個(gè)性。

　　幼兒的年齡特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)決定了幼兒的道德認(rèn)識處在一個(gè)較低的水平，而簡單的說理并不為幼兒歡迎和接受，教師的指令對幼兒也只是起到短暫的約束作用。通過角色游戲，幼兒會逐步感受和了解社會生活中的道德規(guī)則，學(xué)習(xí)并遵守一定的道德規(guī)則。

　　比如：在玩“乘汽車”的游戲中，一開始我有意不強(qiáng)調(diào)“乘汽車”的游戲規(guī)則，結(jié)果幼兒玩游戲時(shí)，蜂擁而上，游戲無法繼續(xù)進(jìn)行，只得停下來。這時(shí)，我乘機(jī)讓幼兒討論，游戲?yàn)槭裁磿�停下來？怎樣才能順利進(jìn)行游戲？幼兒七嘴八舌地說開了，最后達(dá)成一致見解：因?yàn)闆]有排隊(duì)，沒有秩序，所以游戲才能做不下去，只有排好隊(duì)，有秩序地玩，才能玩的開心。這樣，秩序的要領(lǐng)自然而然地就在幼兒的腦中形成了。

　　接著，我又進(jìn)一步提出問題：如果人們乘公共汽車時(shí)不排隊(duì)，沒有秩序會怎么樣？

　　幼兒有的說：“大家擠來擠去，誰也上不去”。有的說：“會上得很慢。”還有的說：“會擠傷人”。

　　利用經(jīng)驗(yàn)遷移，使幼兒了解到秩序在生活中的重要性。而通過游戲過程中大家有秩序地上下“汽車”，也進(jìn)一步把這種道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化成行為方式，這樣，幼兒在游戲中不知不覺地學(xué)會了遵守秩序。

　　針對幼兒出現(xiàn)的具體問題，設(shè)計(jì)并指導(dǎo)幼兒游戲，通過游戲，幫助幼兒克服自身存在的缺點(diǎn)。比如：有些幼兒天性好動，坐不住，責(zé)任感差，在角色游戲中，教師可有意地讓他們扮演責(zé)任性強(qiáng)的角色，如醫(yī)生、交通警察等角色，從而鍛煉他們的堅(jiān)強(qiáng)性，培養(yǎng)他們忠于職守的優(yōu)良品質(zhì)。

　　幼兒在角色游戲中學(xué)到交往的本領(lǐng)。首先，在游戲的過程中，幼兒必須互相協(xié)作；其次，幼兒在游戲中扮演爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、醫(yī)生、司機(jī)、售貨員、戰(zhàn)士、等角色，用自己理解的方式和他人交往。通過游戲過程中的沖突和合作，充分地表現(xiàn)自己的思想和情感，學(xué)習(xí)站在他人的立場上理解和處理問題，不斷體驗(yàn)著成功與失敗、體驗(yàn)著自由與規(guī)則，體驗(yàn)著過程與結(jié)果，不斷地從他人身上印證自己，求證自我的存在，在滿足自身需要的同時(shí)，豐富并完善著自己人格的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)并嘗試進(jìn)行交往。

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