人們常常將佛、菩薩以及羅漢統(tǒng)稱為“佛像”。其實(shí)，在佛教中這三者是有區(qū)別的，它們是按智慧和悟性所達(dá)到的程度來區(qū)分的。

　　所謂“佛”，是指無論智慧與悟性都已達(dá)到最高境界的覺悟者。他不僅自己覺悟，而且?guī)椭�他人覺悟，使自己和他人覺行共同得到圓滿。

　　被稱做“菩薩”的僅次于“佛”，是因?yàn)槠兴_雖能為眾生尋求覺悟的方法與覺悟的道理，但卻未能使自己與眾生的覺行一起圓滿。所以，他們所達(dá)到的不過是大乘佛教中的上乘境界。

　　被稱做“羅漢”的，僅次于“菩薩”，因?yàn)樗麄儽容^注重自我覺悟，自我解脫，而較少把佛教的教義擴(kuò)大，通常人們稱他們?yōu)?ldquo;自了漢”。所以，他們到達(dá)的只是小乘佛教中的最高境界。

　　菩薩又稱“緣覺”或“獨(dú)覺”者，比如因見飛花落葉等外緣，觸動(dòng)內(nèi)心，獨(dú)自感通生死無常的道理，而進(jìn)入覺悟的境地；羅漢，又稱“聲聞”者，他是聽到釋迦牟尼佛等宣講佛法的聲音，受到啟發(fā)后才有所覺悟的；只有佛是絲毫不借助外力，完全依靠自身的智慧與悟性，通過不斷地自我反省、冥思苦想徹底去洞察宇宙、明白人生的真理的。因此，這三種境界是大不相同的。

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