皮亞杰是瑞士著名的兒童心理學(xué)家。從兒子勞倫特出生起，他一直觀察、記錄著兒子的成長(zhǎng)過(guò)程。

　　看不見就是消失了

　　勞倫特5個(gè)月了，手腳的動(dòng)作與視線之間變得更協(xié)調(diào)了。皮亞杰拿著玩具去逗引兒子，勞倫特會(huì)朝著玩具伸出小手，做出抓取的動(dòng)作，并伴有急切的“嗯呀”聲。但是當(dāng)玩具移出他的視野之外，他也就甘心罷手了，不再去搜尋，視線重新回到了父親的臉上。是不是勞倫特認(rèn)為不在自己視野中的玩具就是消失了，不存在了？

　　在以后的兩個(gè)月中，皮亞杰依然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)勞倫特會(huì)尋找視野之外的玩具。皮亞杰在觀察記錄中寫到：“在給勞倫特喂奶時(shí)，我給他奶瓶，他伸手去拿。但就在這時(shí)候，我把奶瓶藏在手臂后面。如果他看到奶瓶的一頭露在外面，他就會(huì)蹬腳叫喊，做出種種模樣，想要得到奶瓶。然而，如果我把奶瓶完全藏起來(lái)，什么也看不見，他就停止哭叫，似乎奶瓶已不再存在，已融化在我的手臂里。”

　　眼不見，心還在想

　　勞倫特7個(gè)月零13天的那個(gè)下午，對(duì)于皮亞杰來(lái)說(shuō)有著非凡的意義，因?yàn)閯趥愄氐姆磻?yīng)明顯與以前不一樣了。他看到了父親手中的玩具熊，依然興奮地想伸出手去抓，父親用手擋住了孩子的視線，玩具熊消失在勞倫特的視野中。這次，他突然試著拍打父親的手，用力要挪開它或壓低它，努力想拿到這個(gè)看不見的小熊。皮亞杰從孩子的這個(gè)動(dòng)作意識(shí)到孩子已經(jīng)“眼不見，心卻在想”。從那一天開始，勞倫特經(jīng)常表現(xiàn)出想去尋找見到過(guò)又被隱藏起來(lái)的物體，他意識(shí)到“看不見的東西”依然存在。

　　小皮球怎么不見了

　　10個(gè)月的勞倫特已經(jīng)學(xué)會(huì)了爬，他活動(dòng)的空間更大了，經(jīng)常會(huì)爬到地毯的另一邊去尋找媽媽剛才藏在地毯下的玩具。一天，皮亞杰給他買來(lái)一只小皮球，勞倫特十分喜歡，整日捧著它，看著它滾來(lái)滾去。小皮球滾到父親的腳邊，皮亞杰彎下腰去用手蓋住了球，并悄悄拿走了球。勞倫特迅速爬到父親身邊，用力挪開父親蓋住皮球的手，發(fā)現(xiàn)皮球不見了，他緊皺著眉頭露出十分驚奇的表情。因?yàn)樗�是那么地�?jiān)信皮球是在父親的手下。皮亞杰分析嬰兒這時(shí)的思維特征，認(rèn)為他們已經(jīng)開始具有了“客體永存性”的概念。

　　皮亞杰在對(duì)他的三個(gè)孩子進(jìn)行觀察時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們都是在快滿周歲的時(shí)候，才會(huì)尋找被藏起來(lái)的東西。他們懂得不在眼前的物體依然存在，正是這種認(rèn)識(shí)使嬰兒的智慧有了一個(gè)新的進(jìn)展，但同時(shí)也增加了嬰兒的痛苦，他們認(rèn)為母親一定在某個(gè)地方，但卻不和我在一起，這使得嬰兒的情感發(fā)展更為豐富。

　　半客體永存性

　　在此之后的幾天，皮亞杰又與兒子勞倫特進(jìn)行了一場(chǎng)游戲。勞倫特11個(gè)月的一天，皮亞杰拿走了勞倫特抱著的玩具熊，把它放在紅色的枕頭下，勞倫特爬到枕頭邊，迅速地把小熊找了出來(lái)。然后，皮亞杰又一次拿走了小熊，在勞倫特的注視下，把小熊放在紅枕頭下，再取出來(lái)，在勞倫特的面前晃了一下以后又放到藍(lán)色的枕頭下。皮亞杰想知道，勞倫特將會(huì)在什么地方去找回小熊。結(jié)果勞倫特還是爬到紅色的枕頭下去尋找，當(dāng)然是一無(wú)所獲。

　　皮亞杰認(rèn)為12個(gè)月左右的嬰兒確實(shí)相信被隱藏物體的永久存在性，否則不會(huì)去尋找。但是，這時(shí)嬰兒對(duì)于永存物體的位置認(rèn)識(shí)還存在著明顯的欠缺。他們所表現(xiàn)出的只是重復(fù)他上一次找到過(guò)物體的動(dòng)作。這說(shuō)明，嬰兒的某些認(rèn)識(shí)過(guò)程還沒(méi)有得到發(fā)展，稱作“半客體永存性”。

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