現(xiàn)代人雖然擁有比古人更充足的科學(xué)與技術(shù)，卻仍然有很多人無(wú)法逃出不育這個(gè)夢(mèng)魘，甚至有研究報(bào)告顯示現(xiàn)代人比古人有這項(xiàng)煩惱的比例更高，近代的統(tǒng)計(jì)指出有將近六分之一的夫婦有不孕的困擾，而這困擾往往將在夫妻生活上投下陰影，而其中最大的后遺癥常常就是性生活的改變.

　　在不孕癥的門診里，性生活的不協(xié)調(diào)的確占了一定程度的比例，現(xiàn)代生活的繁忙與壓力，常使得夫婦心力俱疲、聚少離多，性生活的品質(zhì)不好，次數(shù)稀少當(dāng)然不容易受孕，加上現(xiàn)代人晚婚，自然的受孕率就已降低，如果婚前再有輝煌的性史，感染性病的機(jī)會(huì)增加，那就更雪上加霜，當(dāng)一個(gè)問(wèn)題成為問(wèn)題時(shí)，常常會(huì)造成惡性循環(huán)，如果生孩子成為性生活的目的與重心，那么這一個(gè)壓力本身就會(huì)對(duì)受孕成功率造成損害，同時(shí)也危及性生活品質(zhì)，性愛是維系夫婦感情的一個(gè)重要元素，并不只是生兒育女的手段，試想如果兒女成群而夫婦反目老景凄涼，那生兒育女的目的又是在那里？

　　近來(lái)人工受孕的技術(shù)日新月異一日千里，前人的幻想一一在實(shí)驗(yàn)室里得到印證與實(shí)現(xiàn)，卻也引發(fā)了種種人倫道德與宗教間的問(wèn)題「做孩子」的市場(chǎng)日益龐大，投入了非常多的人力物力，甚至于在下一個(gè)世紀(jì)訂做一個(gè)孩子都可能不再是夢(mèng)想，有個(gè)孩子，漸漸的已不是太大的問(wèn)題，而問(wèn)題在于生了以后還需要養(yǎng)，現(xiàn)今的社會(huì)并沒(méi)有投入同樣的精神物力在研究『養(yǎng)』的問(wèn)題，因此社會(huì)變得更不合諧更混亂，大部分的研究報(bào)告都顯示，一個(gè)好的家庭比較能夠孕育出好的孩子，而一個(gè)好的家庭則又必須基于堅(jiān)定穩(wěn)固的夫妻情感上，然而世俗夫妻如果沒(méi)有好的性生活又怎麼會(huì)有甜蜜穩(wěn)固的感情，因此如果只把生活的重心擺在如何生一個(gè)孩子而沒(méi)有規(guī)劃將來(lái)，一路行來(lái)更遺失了性生活的樂(lè)趣與本質(zhì)，豈不是是舍本逐末自找罪受。

　　我們常說(shuō)孩子是愛情的結(jié)晶，因此好的作品應(yīng)該是先有愛情再有結(jié)晶，在專家社會(huì)里尋求專家的協(xié)助是必須的，但專家提供給你的大部分只是統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)與方法，真正掌握實(shí)行的機(jī)巧變化卻是要靠自己，在漸趨恬淡無(wú)味的愛情生活里如何激起漣漪再創(chuàng)生命力，是個(gè)必須一再學(xué)習(xí)的課題，而面對(duì)逐漸公式化的性生活如何更添情趣，再造生機(jī)，也是必須要夫妻同心一起努力，我常給朋友的建議是換張床、換個(gè)地方、好比渡個(gè)假、換種心情、換個(gè)面貌、作個(gè)新造型、重要的是甜言蜜語(yǔ)不能少、夸獎(jiǎng)贊美不嫌多、也可換個(gè)姿勢(shì)、換個(gè)玩具、甚至換個(gè)房子，就是不能換人，上天賜給人類聰明智慧來(lái)做人，是少數(shù)物種中可以在繁衍后代的行為中享受樂(lè)趣的，因此不要放棄你的權(quán)利，讓做愛歸做愛、做人歸做人，不要只為做人而做愛，一定要讓愛情的結(jié)晶因愛而閃亮美麗。

　　無(wú)論是對(duì)已查明原因正在治療的不孕夫婦，還是那些一時(shí)難以查明原因的不孕夫婦，合理地調(diào)整和進(jìn)行性生活都是十分有益的，有利于增加受孕機(jī)會(huì)。

　　首先，性交頻率應(yīng)適當(dāng)減少，以保證男子精液的產(chǎn)生有足夠的恢復(fù)時(shí)間，以提高精漿質(zhì)量和精液的總體質(zhì)量。青壯年一般以3～5天一次性交為宜。”

　　其次，要學(xué)會(huì)推測(cè)排卵期，最好學(xué)會(huì)測(cè)定基礎(chǔ)體溫，并了解基礎(chǔ)體溫各種曲線類型的含義，預(yù)測(cè)排卵日，力爭(zhēng)在排卵前后有連續(xù)的2～3次性生活，以增加受孕機(jī)會(huì)。

　　第三，性交后婦女應(yīng)仰臥，臀部稍墊高并保持20～30分鐘，使精液積聚于子宮頸四周圍，以利精子進(jìn)入宮腔。

　　第四，要講求性器官衛(wèi)生。

　　第五，切不可為追求所謂更高的性快感而濫服藥物。

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